Воскресенье · 15.02.2009

Богослужебные указания на

2 февраля по ст. ст.Богослужебный цвет дня: белый

Устав великой вечерни, утрени и Литургии на 15 февраля 2009 года (2 февраля по ст. ст.) — по богослужебным указаниям Русской Православной Церкви, опубликованным на сайте Патриархия.ru.

Двунадесятый праздник

Сретение Господне

Вечерня

На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся.

На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 2-й – 3, Триоди, глас 1-й – 3 (первая стихира – дважды), и праздника, глас тот же – 4 (первая стихира – дважды). «Слава» – Триоди, глас 2-й: «О, коли́ких благ…», «И ныне» – праздника, глас 6-й: «Да отве́рзется дверь Небе́сная…».

Вход. Прокимен дня. Паримии праздника – 3.

На литии стихиры праздника, глас 1-й5: «Ве́тхий де́ньми, И́же зако́н...», «Днесь дре́вле...», глас 2-й: «Ему́же вы́шнии...»; и Триоди (см. на хвалитех)6, глас 2-й: «Блу́днаго глас...»7, глас 8-й: «Ижди́х блу́дно...», глас 6-й: «О́тче Благи́й...». «Слава» – Триоди, глас 4-й: «Яко блу́дный сын…», «И ныне» – праздника, глас 5-й: «Ве́тхий де́ньми, младе́нствовав пло́тию...».

На стиховне стихиры воскресные, глас 2-й. «Слава» – Триоди, глас 6-й: «Оте́ческаго да́ра…», «И ныне» – праздника, глас 8-й: «И́же на Херуви́мех...».

По Трисвятом – тропарь праздника, глас 1-й (трижды).

Утреня

На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 2-й (дважды). «Слава, и ныне» – тропарь праздника, глас 1-й.

Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные8.

Полиелей. К двум полиелейным псалмам присоединяется псалом 136-й: «На река́х Вавило́нских…»9. Величание праздника и избранный псалом. «Ангельский собор». Ипакои гласа. Седален праздника, глас 1-й: «Лик А́нгельский…» (см. по 1-м стихословии), ин седален праздника, глас тот же: «Сый со Отце́м…» (см. по 2-м стихословии). «Слава, и ныне» – седален праздника по полиелее, глас 4-й: «Младе́нствуеши мене́ ра́ди...». Степенны – гласа. Прокимен праздника, глас 4-й: «Помяну́ имя Твое́ во вся́ком ро́де и ро́де»; стих: «Отры́гну се́рдце мое́ сло́во бла́го, глаго́лю аз дела́ моя́ царе́ви». Евангелие – праздника (Лк., 8 зач.). «Воскресение Христово видевше…». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами Богородицы…», «И ныне» – тот же стих. Стихира праздника, глас 6-й: «Да отве́рзется дверь…».

Примечание. «Хотя Слава: Молитвами Богородицы..., И ныне: Молитвами Богородицы..., Помилуй мя, Боже... в Типиконе не указаны,... но не видим оснований к замене этих песнопений покаянными, тем более что стихира праздника поименована» (Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 405).

Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Триоди на 4 и праздника на 6.

Библейские песни «Поем Господеви…».

Катавасия праздника: «Су́шу глубороди́тельную…»10.

По 3-й песни – кондак и икос Триоди, глас 3-й; седален Триоди, глас 1-й. «Слава, и ныне» – седален праздника, глас 4-й: «На горе́ Сина́йстей...».

По 6-й песни – кондак и икос праздника, глас 1-й.

На 9-й песни поем «Честнейшую». (Припевы праздника не поются.)

По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 2-й. «Слава» – светилен Триоди (по выбору)11, «И ныне» – светилен праздника: «Ду́хом во святи́лищи...».

«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 2-й – 4, и праздника, глас 4-й – 4 (первая стихира – дважды; с припевами своими; припевы см. в Минее на стиховне вечера12). «Слава» – праздника, глас 6-й: «На рука́х ста́рческих…», «И ныне» – «Преблагословенна еси…».

Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Воскрес из гроба…».

Отпуст воскресный: «Воскресый из мертвых...»13.

Перед 1-м часом на «Слава, и ныне» – стихира евангельская 2-я.

На часах – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь праздника. Кондаки праздника и Триоди читаются попеременно.

Литургия

На Литургии антифоны изобразительны.

Блаженны гласа – 4, Триоди, песнь 3-я – 4, и праздника, песнь 6-я – 4.

Входное: «Сказа́ Господь спасе́ние Свое́, пред язы́ки откры́ пра́вду Свою́»14.

Примечание. Перед возглашением входного стиха следует произносить «Премудрость, про́сти» (см. примечание 6 января).

По входе – тропарь воскресный, тропарь праздника. «Слава» – кондак Триоди, «И ныне» – кондак праздника.

Поется Трисвятое.

Прокимен, аллилуиарий и причастен – воскресные и праздника.

Апостол и Евангелие – Недели о блудном сыне и праздника.

Задостойник праздника – припев: «Богородице Дево, упова́ние христиа́ном…», и ирмос: «В зако́не се́ни…» (задостойник поется на Литургии до отдания праздника Сретения).

Отпуст воскресный: «Воскресый из мертвых...».

С 3 по 6 февраля – попразднство Сретения.

7 февраля – отдание праздника Сретения15.

Примечание. В седмицу мясопустную «Аллилуия» не поется (т. е. постовое богослужение не совершается); одна из кафизм утрени (третья) переносится на вечерню. Не поются междочасие и канон молебный ко Пресвятой Богородице на повечерии; повечерие положено малое16. Точно так же – и в седмицу сырную, кроме среды и пятницы (см.: Типикон, гл. 49-я, «Неделя… блуднаго сына», «зри»).

Примечание. «Ве́домо же да есть, я́ко после́дование прилуча́ющихся святы́х в суббо́ту, и в Неде́лю мясопу́стную, пое́тся в мимоше́дших повече́риях. Та́кожде о суббо́те и Неде́ли сыропу́стной твори́м: или́ ка́ко настоя́тель изво́лит, кроме́ а́ще где случи́тся вели́каго свята́го па́мять» (Триодь Постная, «Неделя… блуднаго сына», «зри»).

Сноски

  1. «На лити́и стихи́ры пра́здника, глас 1-й: Ве́тхий де́ньми... и про́чих две. Та́же в Трио́ди хвали́тных...» (Типикон, 2 февраля, 2-я Маркова глава). к тексту, сноска 5
  2. «Того́ ра́ди вчини́ся пе́тися Трио́ди хвали́тным стиха́м в лити́ю на вече́рни, за е́же не оста́вити трио́днаго стиха́ ни еди́наго, е́же ему́ не пе́тися» (Типикон, 2 февраля, 2-я Маркова глава, 4-е «зри»). к тексту, сноска 6
  3. Хвалитная (и литийная) стихира Триоди, глас 4-й: «Яко блу́дный сын...», поется на литии на «Славу». к тексту, сноска 7
  4. По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 2-го гласа: «Вся па́че смы́сла...». к тексту, сноска 8
  5. «Полиеле́й: обы́чныя два псалма́. Припева́ем же к сим и тре́тий псало́м: На река́х Вавило́нских со Аллилу́иею кра́сною» (Типикон, гл. 49-я, «Неде́ля, в ню́же чте́тся свяще́нное и свято́е Ева́нгелие, при́тчи блу́днаго сы́на»). к тексту, сноска 9
  6. В Триоди Постной в Неделю о блудном сыне на утрене назначена катавасия «Моисейскую песнь…» (см.: Триодь Постная, ч. 1, л. 10, на обороте), но такое указание (без каких-либо оговорок) не охватывает всех возможных совпадений Триоди Постной с праздниками Минеи: ведь Неделя о блудном сыне может случиться в период с 18 января по 22 февраля, когда праздники Минеи следуют один за другим. Итак, если Неделя о блудном сыне случится с 18 января по 9 февраля (включительно), то катавасия – «Су́шу глубороди́тельную землю…». Если Неделя о блудном сыне случится с 10 по 22 февраля (включительно), то катавасия – «Моисейскую песнь…», которая и указана в последовании Триоди Постной, тогда как про другую ничего не говорится. к тексту, сноска 10
  7. Расширительно толкуя схематичные указания Устава относительно богослужебных текстов по 9-й песни канона, можно считать допустимым следующий порядок исполнения песнопений: ексапостиларий воскресный 2-й, светилен Триоди: «Бога́тство, е́же ми дал еси...». «Слава» – ин светилен Триоди: «Расточи́х бога́тство...», «И ныне» – светилен праздника: «Ду́хом во святи́лищи...». к тексту, сноска 11
  8. Припевы к двум последним хвалитным стихирам – праздника. Стих 1-й: «Ны́не отпуща́еши раба́ Твоего́, Влады́ко, / по глаго́лу Твоему́, с ми́ром»; стих 2-й: «Свет во открове́ние язы́ков / и сла́ву люде́й Твои́х Изра́иля». к тексту, сноска 12
  9. Из-за совпадения Сретения Господня с воскресным днем отпуст праздничный: «Иже во объя́тиих праведнаго Симеона носи́тися изво́ливый нашего ради спасения, Христос, Истинный Бог наш...» не произносится, поскольку заменяется воскресным отпустом: «Воскресый из мертвых...». В седмичные дни попразднства Сретения произносится праздничный отпуст: «Иже во объя́тиих...». к тексту, сноска 13
  10. См.: Типикон, 2 февраля, 2-я Маркова глава. «Прииди́те, поклони́мся... Воскресы́й из ме́ртвых...» не поется, кроме архиерейских богослужений (ср.: Никольский К., прот. Пособие к изучению Устава богослужения Православной Церкви. СПб., 1907. С. 380–381). к тексту, сноска 14
  11. «А́ще ли случи́тся пра́здник Сре́тения Госпо́дня в Неде́лю блу́днаго, или́ в понеде́льник, или́ во вто́рник мясопу́стныя неде́ли, отдае́тся пра́здник в пято́к тоя́же неде́ли» (см.: Типикон, 9 февраля, 2-я Маркова глава, 2-е «зри», «Ука́з о пра́зднице Сре́тения Госпо́дня, а́ще в кой день Сре́тение бу́дет, или́ в кой день случи́тся отда́ние его́»). к тексту, сноска 15
  12. Службы святых, память которых приходится на мясопустную субботу и на Неделю мясопустную, могут быть перенесены, по усмотрению настоятеля, на повечерия дней мясопустной седмицы (ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 631–636). О порядке пения служб на повечерии см. 25 февраля, во вторник 2-й седмицы Великого поста. к тексту, сноска 16

15 февраля в другие годы

Текст богослужебных указаний на 15 февраля 2009 года — по публикации на сайте Патриархия.ru: patriarchia.ru/bu/2009-02-15. Разбивка по службам, цвет богослужения, пометки о посте и празднике, ссылки и навигация — liturgikon.com.

Опубликовано:

Все дни февраля 2009 →