Богослужебные указания на
Устав великой вечерни, утрени и Литургии на 4 августа 2013 года (22 июля по ст. ст.) — по богослужебным указаниям Русской Православной Церкви, опубликованным на сайте Патриархия.ru.
Вечерня
На великой вечерне «Блажен муж» — кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 5-й — 4, равноапостольной, глас 8-й — 3, и священномученика, глас 4-й — 3. «Слава» — равноапостольной, глас 6-й: «Пе́рвее ви́девши...», «И ныне» — догматик, глас 5-й: «В Чермне́м мо́ри...».
Вход. Прокимен дня.
На литии стихира храма и Богородичные стихиры Павла Аморрейского, глас 5-й (см. на «Господи, воззвах» в воскресной службе 5-го гласа в Октоихе, без стихов). «Слава, и ныне» — его же стихира, глас тот же: «Еди́на безнаде́жным Наде́ждо...».
Примечание. Допустимо стихиры на литии петь следующим образом: стихира храма; «Слава» — священномученика, глас 4-й: «От младе́нства был еси...» (см. славник стиховен утрени), «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «При́зри на моле́ния...»2.
На стиховне стихиры воскресные, глас 5-й. «Слава» — равноапостольной, глас 8-й: «Во́лею обнища́вшему...», «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Безневе́стная Де́во...».
По Трисвятом — «Богородице Дево...» (трижды).
Утреня
На утрене на «Бог Господь» — тропарь воскресный, глас 5-й (единожды), тропарь равноапостольной, глас 1-й (единожды). «Слава» — тропарь священномученика, глас 4-й, «И ныне» — Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Еже от ве́ка...».
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные3.
Непорочны4 (см. Типикон, гл. 17). «Ангельский собор...». Ипакои, степенны и прокимен — гласа. Евангелие воскресное 6-е. «Воскресение Христово видевше...». По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами апостолов...». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Богородицы на 2, равноапостольной на 4 и священномученика на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни — кондак и икос равноапостольной, глас 3-й, кондак и икос священномученика, глас 6-й; седален равноапостольной, глас 8-й. «Слава» — седален священномученика, глас 4-й, «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос воскресные, глас 5-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни — «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 6-й, светилен равноапостольной. «Слава» — светилен священномученика, «И ныне» — Богородичен воскресного ексапостилария.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры воскресные, глас 5-й — 8. «Слава» — стихира евангельская 6-я, «И ныне» — «Преблагословенна еси...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь воскресный: «Днесь спасение...».
На 1-м и 6-м часах — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь равноапостольной. На 3-м и 9-м часах — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь священномученика. Кондак только воскресный.
Литургия
На Литургии блаженны гласа — 6 и равноапостольной, песнь 3-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь воскресный, тропарь равноапостольной, тропарь священномученика; кондак равноапостольной. «Слава» — кондак священномученика, «И ныне» — кондак воскресный.
В храме Богородицы — тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь равноапостольной, тропарь священномученика; кондак воскресный, кондак равноапостольной. «Слава» — кондак священномученика, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь равноапостольной, тропарь священномученика; кондак воскресный, кондак храма, кондак равноапостольной. «Слава» — кондак священномученика, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — воскресные и равноапостольной.
Апостол и Евангелие — дня и равноапостольной.
Сноски
- См.: Минея-Июль. М., 2002. Ч. 3. С. 240–241.
- Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 25–27, 61–63. к тексту, сноска 2
- По первом стихословии на «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный 5-го гласа: «Ра́дуйся, две́ре Госпо́дня...». к тексту, сноска 3
- 118-й псалом (17-я кафизма) поется на 5-й глас, независимо от недельного гласа, и сразу после него тропари «Ангельский собор...». В приходской практике вместо Непорочных на воскресных всенощных бдениях обычно поется полиелей. к тексту, сноска 4