Богослужебные указания на
Устав великой вечерни, утрени и Литургии на 29 сентября 2013 года (16 сентября по ст. ст.) — по богослужебным указаниям Русской Православной Церкви, опубликованным на сайте Патриархия.ru.
К празднику: Воздвижение Креста Господня, 27 сентября →
Вечерня
На великой вечерне «Блажен муж» — кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 5-й — 3, праздника, глас 4-й — 3, и великомученицы, глас тот же — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — великомученицы, глас 6-й: «Процве́тшая доброде́тельми...», «И ныне» — догматик, глас 5-й: «В Чермне́м мо́ри...».
Вход. Прокимен дня.
На литии стихиры праздника, глас 6-й (см. на стиховне вечера, без припевов). «Слава» — великомученицы, глас 1-й: «Днесь ли́цы отце́в...» (см. на стиховне утрени), «И ныне» — праздника, глас тот же: «Днесь я́ко вои́стину...» (см. на стиховне утрени).
Примечание. Допустимо стихиры на литии петь следующим образом: стихиры праздника, глас 6-й (см. на стиховне вечера, без припевов), стихиры праздника, глас 2-й (см. на стиховне утрени, без припевов). «Слава» — великомученицы, глас 1-й: «Днесь ли́цы отце́в...» (см. на стиховне утрени), «И ныне» — праздника, глас тот же: «Днесь я́ко вои́стину...» (см. на стиховне утрени).
На стиховне стихиры воскресные, глас 5-й. «Слава» — великомученицы, глас 8-й: «Всяк язы́к...», «И ныне» — праздника, глас тот же: «Его́же дре́вле Моисе́й...».
По Трисвятом — «Богородице Дево...» (дважды) и тропарь праздника, глас 1-й (единожды).
Утреня
На утрене на «Бог Господь» — тропарь воскресный, глас 5-й (дважды). «Слава» — тропарь великомученицы, глас 4-й, «И ныне» — тропарь праздника, глас 1-й.
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные1.
Непорочны2 (см. Типикон, гл. 17). «Ангельский собор...». Ипакои, степенны и прокимен — гласа. Евангелие воскресное 3-е. «Воскресение Христово видевше...». По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами апостолов...». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Богородицы (Октоиха) на 2, праздника на 4 и великомученицы на 43.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Крест начерта́в...».
По 3-й песни — кондак и икос праздника, глас 4-й, кондак и икос великомученицы, глас тот же; седален великомученицы, глас 8-й. «Слава, и ныне» — седален праздника, глас тот же: «Посреде́ Еде́ма...».
По 6-й песни — кондак и икос воскресные, глас 5-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни — «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 3-й. «Слава» — светилен великомученицы, «И ныне» — светилен праздника: «Светоза́рными сия́нии...».
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 5-й — 4, и великомученицы, глас 3-й и глас 6-й — 4 (со славником и припевами своими4). «Слава» — стихира евангельская 3-я, «И ныне» — «Преблагословенна еси...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь воскресный: «Днесь спасение...».
Отпуст воскресный: «Воскресы́й из мертвых, Христос, Истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере, силою Честна́го и Животворя́щаго Креста...».
На 1-м и 6-м часе — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь праздника. Кондак праздника5.
На 3-м и 9-м часе — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь великомученицы6. Кондак воскресный.
Литургия
На Литургии блаженны гласа — 4, праздника, песнь 3-я — 4, и великомученицы, песнь 6-я — 4.
На входе: «...Воскресы́й из мертвых...».
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь воскресный, тропарь праздника, тропарь великомученицы; кондак воскресный. «Слава» — кондак великомученицы, «И ныне» — кондак праздника.
В храме Богородицы и святого — тропарь воскресный, тропарь праздника, тропарь храма, тропарь великомученицы; кондак воскресный, кондак храма. «Слава» — кондак великомученицы, «И ныне» — кондак праздника.
Поется Трисвятое.
Прокимен и аллилуиарий — Недели по Воздвижении (т. е. праздника) и великомученицы.
Примечание. Указание Марковой главы Типикона под 15 сентября: «На Литургии... прокимен гласа оставляется», означает, что в Неделю по Воздвижении при святом, имеющем свой прокимен (напр., 15, 16 и 20 сентября), прокимен гласа не поется, потому что более двух прокимнов на Литургии никогда не бывает. Если святой не имеет своих чтений и прокимна (напр., 17, 18 и 19 сентября), то поются прокимен гласа и Недели по Воздвижении (т. е. праздника). См.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 361–362.
Апостол и Евангелие — Недели по Воздвижении, дня (под зачало) и великомученицы.
Задостойник праздника.
Причастен — воскресный: «Хвали́те Го́спода с Небе́с...», и великомученицы: «В па́мять ве́чную...».
Отпуст воскресный: «Воскресы́й из мертвых, Христос, Истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере, силою Честна́го и Животворя́щаго Креста...».
Сноски
- По первом стихословии на «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный 5-го гласа: «Ра́дуйся, две́ре Госпо́дня...». к тексту, сноска 1
- 118-й псалом (17-я кафизма) поется на 5-й глас, независимо от недельного гласа, и сразу после него тропари «Ангельский собор...». В приходской практике вместо Непорочных на воскресных всенощных бдениях обычно поется полиелей. к тексту, сноска 2
- Канон шестеричного святого в Неделю в период попразднства, согласно Уставу, поется на 4, аналогично службе малого святого. Ср.: Типикон, 15 сентября, Маркова глава; Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 90. В старопечатной традиции пение канона святого на 4 в воскресный день в попразднство было допустимо и при совпадении с памятью бденного святого (см.: Сырников Н. Ключ к Церковному Уставу. М., 1910. Л. 132). к тексту, сноска 3
- Припевы к двум последним хвалитным стихирам см., напр., в Минее в прокимне на Литургии. Стих 1-й: «Ди́вен Бог во святы́х Свои́х, / Бог Изра́илев»; стих 2-й: «В це́рквах благослови́те Бо́га, / Го́спода от исто́чник Изра́илевых». Ср.: Минея общая, гл. 20-я. к тексту, сноска 4
- Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 277. к тексту, сноска 5
- Там же. С. 275–276. к тексту, сноска 6