Богослужебные указания на
Устав великой вечерни, утрени и Литургии на 26 октября 2014 года (13 октября по ст. ст.) — по богослужебным указаниям Русской Православной Церкви, опубликованным на сайте Патриархия.ru.
Вечерня
На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры3 на 10: воскресные, глас 3-й – 3, Богородицы, глас 5-й – 3, и отцов, глас 6-й – 4. «Слава» – отцов, глас тот же: «Та́инственныя днесь Ду́ха трубы́…», «И ныне» – догматик, глас 3-й: «Ка́ко не диви́мся…».
Вход. Прокимен дня. Паримии отцов4 – 3 и Богородицы – 3.
На литии стихиры Богородицы, глас 8-й. «Слава» – отцов, глас 3-й: «Апо́стольских преда́ний…», «И ныне» – Богородицы, глас 5-й: «Ра́дуется Афо́н…».
Примечание. После литийных стихир Богородицы (глас 8-й) может быть спета хвалитная стихира Богородицы (глас 4-й), которая в стихирах на хвалитех будет опускаться (ср.: Типикон, 25 мая, 1-е «зри»).
На стиховне стихиры воскресные, глас 3-й. «Слава» – отцов, глас 4-й: «Моле́бную па́мять…», «И ныне» – Богородицы, глас 5-й: «Прииди́те, вси…».
По Трисвятом5 – тропарь Богородицы (Иверской иконы), глас 1-й (дважды), и тропарь отцов, глас 8-й: «Препросла́влен еси…» (единожды).
Утреня
На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 3-й (дважды). «Слава» – тропарь отцов, глас 8-й, «И ныне» – тропарь Богородицы (Иверской иконы), глас 1-й.
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные6.
Полиелей. Величание Богородицы7 и избранный псалом. «Ангельский собор…». Ипакои гласа. Седален Богородицы по 1-м стихословии, глас 1-й: «Пресве́тлаго зра́ка Твоего́…», ин седален Богородицы по 1-м стихословии, глас 8-й: «Сей день...», седален Богородицы по 2-м стихословии, глас 3-й: «Веселя́тся днесь…», ин седален Богородицы по 2-м стихословии, глас 5-й: «Чу́до пресла́вное...». «Слава, и ныне» – седален Богородицы по полиелее, глас 8-й: «Вели́чие Твое́…». Степенны и прокимен – гласа. Евангелие воскресное 9-е. «Воскресение Христово видевше…». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов…». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба…».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Богородицы (Иверской иконы) на 4 и отцов на 6.
Библейские песни «Поем Господеви…».
Катавасия «Отверзу уста моя…».
По 3-й песни – кондак и икос воскресные, глас 3-й, кондак и икос Богородицы, глас 8-й; седален отцов, глас 4-й. «Слава, и ныне» – седален Богородицы.
Примечание. Типикон умалчивает о седальне отцов, глас 2-й: «От нача́ла...». В Минее синодального периода (см.: Минея-Октябрь. Киев, 1893. Л. 103 об.–104) этот седален также отсутствует.
По 6-й песни – кондак и икос отцов, глас 6-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 9-й. «Слава» – светилен отцов, «И ныне» – светилен Богородицы.
«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.
На хвалитех8 стихиры на 8: воскресные, глас 3-й – 3, Богородицы, глас 4-й – 3 (со славником9), и отцов, глас 6-й – 2 (с припевами своими; припевы см. на ряду). «Слава» – отцов, глас 8-й: «Святы́х отце́в лик…», «И ныне» – «Преблагословенна еси…».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Днесь спасение…».
Перед 1-м часом на «Слава, и ныне» – евангельская стихира 9-я.
На 1-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь отцов. Кондак воскресный.
На 3-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь Богородицы. Кондак Богородицы (или отцов)10.
На 6-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь отцов. Кондак отцов (или Богородицы).
На 9-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь Богородицы. Кондак воскресный.
Литургия
На Литургии блаженны11 гласа – 4, Богородицы, песнь 3-я – 4, и отцов, песнь 6-я – 4.
По входе – тропарь воскресный, тропарь отцов12, тропарь Богородицы (Иверской иконы); кондак воскресный. «Слава» – кондак отцов, «И ныне» – кондак Богородицы (Иверской иконы).
Прокимен и аллилуиарий – отцов13 и Богородицы.
Апостол и Евангелие – дня, отцов (под зачало) и Богородицы.
Причастен – воскресный: «Хвали́те Го́спода...», и Богородицы: «Ча́шу спасе́ния прииму́...».
Сноски
- «Рядова́го же свята́го слу́жба оставля́ется, и пое́тся, егда́ разсу́дит екклисиа́рх» (Типикон, 11 октября, «зри»).
- См.: Минея-Октябрь. М., 2002. С. 275–292.
- Ср.: Типикон, 25 мая, 1-е «зри». к тексту, сноска 3
- Паримии отцов, в силу своего Господского характера (ср. с Неделей пред Рождеством Христовым, святых отец), читаются перед паримиями Богородицы (ср.: Типикон, 25 мая, 1-е «зри»; 8 мая, 7-я Маркова глава). к тексту, сноска 4
- Ср.: Типикон, 27 ноября, «Потре́бно есть ве́дати и сие́, яко а́ще случи́тся пра́здник Пресвяты́я Богоро́дицы, честна́го Ея́ Зна́мения: и свята́го великому́ченика Иа́кова Пе́рсскаго, в Неде́лю»; Типикон, 25 мая, 1-е «зри». к тексту, сноска 5
- По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 3-го гласа: «Тя, хода́тайствовавшую…». к тексту, сноска 6
- Величание святых отцов поется только в храме их имени. к тексту, сноска 7
- Порядок пения хвалитных стихир изложен с учетом иерархического принципа (ср.: порядок стихир на «Господи, воззвах» в Типиконе 25 мая, 1-е «зри», и 8 мая, 7-я Маркова глава). к тексту, сноска 8
- В соответствии с указанием 7-й Марковой главы Типикона под 8 мая, в счет трех стихир Богородицы входит славник, глас 4-й: «Твой глаго́л исполня́я...». Пропущенная хвалитная стихира Богородицы в этом случае может петься в стихирах на литии (ср.: Типикон, 25 мая, 1-е «зри»). к тексту, сноска 9
- Поскольку Типикон, указывая на чередование кондаков, не закрепляет каждый из них за определенным часом, допустимо на 3-м часе прочитать кондак отцов, а на 6-м часе – кондак Богородицы. к тексту, сноска 10
- Порядок пения тропарей на блаженнах изложен с учетом иерархического принципа (ср.: порядок стихир на «Господи, воззвах» в Типиконе 25 мая, 1-е «зри», и 8 мая, 7-я Маркова глава). к тексту, сноска 11
- Тропарь отцов, в силу своего Господского характера и содержания, поется перед тропарем Богородицы. к тексту, сноска 12
- Прокимен отцов, в силу своего Господского характера, позволяет опустить воскресный прокимен гласа (ср.: Типикон, гл. 50-я, «Неделя 7-я...»). к тексту, сноска 13