Богослужебные указания на 28 апреля 2016 года

Утреня

Утреня.

Примечание. По Уставу, утреня начинается «в 7-й час нощи», т. е. по-нашему – около первого часа ночи: «В 7-й час но́́щи кле́́плет параекклисиа́́рх, и собра́́вшеся в це́́рковь, и сотво́́ршу иере́́ю нача́́ло: Благослове́́н Бог наш... начина́́ем а́́бие по обы́́чаю, я́́коже писа́́ся в четверто́́к 5-я неде́́ли» (см.: Типикон, гл. 49, «Во Святый и Великий Четверток»).

Иерей возглас: «Благословен Бог наш…». Чтец1: «Аминь», «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», «Царю Небесный...», Трисвятое. По «Отче наш…» иерей – возглас: «Яко Твое есть Царство…». Чтец: «Аминь», «Господи, помилуй» (12 раз), «Слава, и ныне», «Прииди́те, поклони́мся…» (трижды) и двупсалмие (во время псалмов – обычное каждение).

Шестопсалмие. (Иерей читает утренние молитвы.) Великая ектения. «Аллилуиа», глас 8-й (со стихами: «От но́щи у́тренюет...»). Тропарь, глас тот же: «Егда́ сла́внии ученицы́…». «Слава» – тот же, «И ныне» – тот же. Кафизм нет.

По окончании пения тропаря отверзаются царские врата, и диакон возглашает: «И о сподо́битися нам слы́шанию…». Евангелие – Лк., зач. 108, от полу́: «Приближа́шеся праздник опресно́к…» (конец в зач. 109: «По Не́мже идо́ша ученицы́ Его»).

Псалом 50-й. Молитва «Спаси, Боже, люди Твоя…» не читается, но сразу канон Триоди, глас 6-й, творение св. Космы Маиумского: «Се́ченое сече́тся…» (ирмосы по дважды, тропари на 6), с припевом: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе» (библейские песни не стихословятся). По каждой песни катавасия – ирмос канона.

По 3-й песни – малая ектения, седален Триоди, глас 1-й: «Езе́ра и исто́чники…». «Слава» – ин седален, глас 3-й: «Смиря́яся за благоутро́бие…», «И ныне» – ин седален, глас 4-й: «Яды́й, Влады́ко…».

По 6-й песни – малая ектения, кондак Триоди, глас 2-й: «Хлеб прие́м…», и икос, глас тот же: «Та́йной трапе́зе…».

На 9-й песни – каждение. («Честнейшую» не поем.)

По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Малая ектения. Ексапостиларий Триоди: «Чертог Твой…». «Слава» – тот же, «И ныне» – тот же.

«Хвалите Господа с Небес…» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры Триоди, глас 2-й – 4. «Слава, и ныне» – Триоди, глас тот же: «Его́же пропове́да А́гнца Иса́ия…».

Чтец: «Слава Тебе, показавшему нам свет» («Тебе слава подобает…» не произносится), и читается вседневное славословие. Ектения просительная: «Исполним утреннюю…», возглас: «Яко Бог милости…», и обычная молитва главопреклонения (с возгласом: «Твое бо есть...»).

Стихиры на стиховне Триоди, глас 8-й – 4 (с особыми припевами). «Слава» – Триоди, глас тот же: «Нрав твой льсти…», «И ныне» – Триоди, глас 5-й: «Тайново́дствуя Твоя́, Го́споди, ученики́…».

«Благо есть» (единожды). По Трисвятом поется тропарь, глас 8-й: «Егда́ сла́внии ученицы́…». Сугубая ектения: «Помилуй нас, Боже…». Возглас: «Яко Милостив…». Диакон: «Премудрость». Певцы: «Благослови». Иерей: «Сый благословен…». Певцы: «Утверди, Боже», и сразу, без отпуста утрени, читается 1-й час.

На 1-м часе

На 1-м часе тропарь: «Егда́ сла́внии ученицы́…». После Богородична: «Что Тя нарече́м…» – тропарь пророчества (Триоди), глас 3-й: «Зауше́нный за род человеческий…», «Слава, и ныне» – тот же тропарь. 1-й прокимен (Триоди), глас 1-й: «Да разумеют язы́цы, яко имя Тебе Господь»; стих: «Боже, кто уподо́бится Тебе?», и паримия Триоди (Иеремии). Затем 2-й прокимен (Триоди), глас 8-й: «Помоли́теся и воздади́те Го́сподеви, Богу нашему»; стих: «Ве́дом во Иуде́и Бог, во Изра́или ве́лие имя Его́». Далее чтец: «Стопы́ моя…» (без пения и повторений) и т. д. По Трисвятом – кондак Триоди: «Хлеб прие́м…», и прочее по обычаю (но не как в Великий пост). Отпуст: «Иже за превосходя́щую бла́гость путь добре́йший смире́ния показа́вый, внегда́ умы́ти но́ги ученико́в, да́же и до Креста и погребе́ния снизше́дый нам, Христос, Истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец» (святые храма и дня не поминаются)2.

Примечание. «Подоба́́ет ве́́дати, я́́ко лития́́ за упоко́́й в притво́́ре не быва́́ет до Неде́́ли Фомины́́» (Типикон, гл. 49, «Во Святый и Великий Четверток», 1-е «зри»). Соответственно этому указанию Типикона, во все последующие дни Страстно́́й и Пасхальной седмиц не до́́лжно произносить заупокойных ектений и совершать какие-либо поминовения усопших, кроме тайного на проскомидии и на Литургии по освящении Даров. Не совершаются ни панихиды, ни литии.

Входные молитвы, по обычаю, священнослужители творят на молитве 9-го часа, и проскомидия совершается во время пения «Господи, воззвах». Но если будет много поминаний, проскомидия может быть начата во время часов и закончена во время пения «Господи, воззвах»3.

Примечание. «При часе́́ же 3-м дне ударя́́ет параекклисиа́́рх в би́́ло, и пое́́м часы́́ вку́́пе, 3-й, 6-й, и 9-й, по обы́́чаю про́́сто в притво́́ре... И Блаже́́нны ско́́ро без пе́́ния...» (Типикон, гл. 49, «Во Святый и Великий Четверток»).

Часы 3-й, 6-й и 9-й

Часы 3-й, 6-й и 9-й – без кафизм. На часах – тропарь: «Егда́ сла́внии ученицы́…», и кондак: «Хлеб прие́м…». Присоединяется, как обычно, последование изобразительных4. Блаженны скоро, без пения. «Помяни нас, Господи…», «Помяни нас, Владыко…», «Помяни нас, Святый…», «Лик Небесный поет Тя…», «Приступи́те к Нему…», «Лик Небесный поет Тя…». «Слава» – «Лик святых Ангел…», «И ныне» – «Верую...», «Осла́би, оста́ви…», «Отче наш», после возгласа: «Яко Твое есть Царство...» – кондак: «Хлеб прие́м…». «Господи, помилуй» (40). Молитва: «Всесвятая Троице…». Иерей (или диакон): «Премудрость». Певцы: «Достойно есть…» до слов: «и Матерь Бога нашего» (включительно). Иерей: «Пресвятая Богородице, спаси нас». Певцы: «Честнейшую Херувим…». Иерей: «Слава Тебе, Христе Боже…». Певцы: «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (трижды), «Благослови». Отпуст.

Литургия

Литургия свт. Василия Великого начинается вечерней.

Примечание. По Уставу, вечерня с Литургией свт. Василия Великого начинается «во 8-й час дне», т. е. по-нашему – около 2-х часов пополудни: «Во 8-й час дне ударя́́ет параекклисиа́́рх, и собра́́вшеся в це́́рковь, благослови́́вшу иере́́ю, начина́́ем вече́́рню без стихосло́́вия. Царю́́ Небе́́сный: Трисвято́́е: Ѓо́́споди, поми́́луй, 12. Прииди́́те, поклони́́мся: трижды. И псало́́м: Благослови́́, душе́́ моя́́, Го́́спода...» (см.: Типикон, гл. 49, «Во Святый и Великий Четверток вечера»).

Возглас: «Благословено Царство…». Обычное начало (с «Царю Небесный...»), псалом 103-й (священник читает светильничные молитвы перед царскими вратами). Великая ектения. Кафизмы нет.

Примечание. «Та́́же Ѓо́́споди, воззва́́х́ на глас 2-й, поставля́́ем стихо́́в 10. Свяще́́нник же изменя́́яй свяще́́нническую оде́́жду, исхо́́дит, и кади́́т, и по е́́же возврати́́тися, твори́́т проскоми́́дию» (Триодь Постная, «Во Святый и Великий Четверток вечера»).

На «Господи, воззвах» стихиры Триоди, глас 2-й5 – 10 (каждая стихира – дважды). «Слава, и ныне» – Триоди, глас 6-й: «Рожде́ние ехи́днов вои́стинну Иу́да…». В это время заканчивается чин проскомидии, на котором приготовляются два Агнца: один для данной Литургии, а другой – для приготовления запасных Святых Даров на весь год.

Вход с Евангелием. «Свете Тихий». 1-й прокимен Триоди, глас 1-й: «Изми́ мя, Господи, от челове́ка лука́ва, от му́жа непра́ведна изба́ви мя»; стих: «Иже помы́слиша непра́вду в сердце весь день», и читается 1-я паримия Триоди (Исхода). 2-й прокимен Триоди, глас 7-й: «Изми́ мя от враг мои́х, Боже, и от востаю́щих на мя изба́ви мя»; стих: «Изба́ви мя от де́лающих беззако́ние», и читаются оставшиеся две паримии Триоди (Иова и Исаии)6. Малая ектения. Возглас: «Яко Свят еси, Боже наш…»7. Трисвятое. Прокимен Апостола, глас 7-й: «Кня́зи лю́дстии собра́шася вку́пе на Го́спода и на Христа́ Его́»; стих: «Вску́ю шата́шася язы́цы, и лю́дие поучи́шася тще́тным». Апостол – 1 Кор., зач. 149. Аллилуиарий, глас 6-й: «Блаже́н разумева́яй на нища и убо́га, в день лют изба́вит его Господь»; стих: «Врази́ мои ре́ша мне злая: когда у́мрет и поги́бнет имя его?»; стих: «Яды́й хле́бы моя, возвели́чи на мя запина́ние». Евангелие (составное)8 – Мф., зач. 107: «Рече́ Госпо́дь Свои́м ученико́м: ве́сте, яко по двою́ дню Па́сха бу́дет…».

Далее по чину Литургия свт. Василия Великого.

Вместо Херувимской песни – «Ве́чери Твоея́ тайныя…» (трижды): дважды до перенесения Святых Даров (без «Аллилуия»), третий раз – после перенесения Даров (с «Аллилуия»).

Примечание. «Вме́́сто же Херуви́́мския пе́́сни, пое́́м во глас 6-й: В́е́́чери Твоея́́ т́а́́йныя: три́́жды, ли́́ки пременя́́ющеся: на коне́́чном же Аллилу́́иа три́́жды» (Типикон, гл. 49, «Во Святый и Великий Четверток вечера»).

Задостойник – ирмос 9-й песни канона Великого Четвертка: «Стра́нствия Влады́чня…».

Вместо причастна, во время причащения и вместо «Да испо́лнятся…» – «Ве́чери Твоея́ тайныя…», «Аллилуия» (трижды).

После «Спаси, Боже, люди Твоя…» поем: «Ви́дехом Свет Истинный…».

Примечание. «В прича́́стна же ме́́сто пое́́м то́́йже тропа́́рь: Ве́́чери Твоея́́ та́́йныя: И пое́́м мно́́жицею, до́́ндеже причаща́́ются бра́́тия Боже́́ственных Та́́ин. И пото́́м́ Аллилу́́иа три́́жды. И вме́́сто, Да испо́́лнятся, пое́́м то́́йже тропа́́рь: и Аллилу́́иа» (Типикон, гл. 49, «Во Святый и Великий Четверток вечера»).

Отпуст краткий: «И́же за превосходя́щую бла́гость…» (святые дня и храма не поминаются).

Примечание. «Та́́же вхо́́дим в трапе́́зу и яди́́м варе́́ние с еле́́ем. Пие́́м же и вино́́, и и́́но сухояде́́ние, зане́́же пое́́тся Аллилу́́ия. Студи́́йския же оби́́тели Ти́́пик повелева́́ет в Вели́́кий Святы́́й Четверто́́ќ я́́сти еди́́но варе́́ние, и со́́чиво, и обваре́́н боб, пие́́м же и вино́́. Святы́́я же Горы́́ Ти́́пик повелева́́ет во Святы́́й Вели́́кий Четверто́́ќ я́́сти варе́́ния два с еле́́ем и вина́́ по три ча́́ши. И сия́́ вся ка́́ко разсу́́дит настоя́́тель, зря свою́́ о Христе́́ бра́́тию произволя́́ющу к душеспаси́́тельной по́́льзе» (Типикон, гл. 49, «Во Святый и Великий Четверток вечера»).

В четверг вечером служится малое повечерие. На нем трипеснец Великого Пятка из Триоди, творение прп. Андрея Критского, глас 8-й (песни 5-я, 8-я и 9-я). Ирмосы по дважды; тропари, сколько их есть. В конце каждой песни – ирмос на катавасию.

По Трисвятом – кондак Триоди, глас 8-й: «Нас ра́ди Распя́таго…» (см. на утрене Великого Пятка), и прочее последование малого повечерия. Отпуст малый.

Примечание. Ради умилительного трипеснца это повечерие не следует опускать и в том случае, когда последование святых Страстей совершается в четверток вечером.