Богослужебные указания на
Устав великой вечерни, утрени и Литургии на 27 ноября 2016 года (14 ноября по ст. ст.) — по богослужебным указаниям Русской Православной Церкви, опубликованным на сайте Патриархия.ru.
Вечерня
На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 6-й – 4, и апостола, глас тот же – 6 (каждая стихира – дважды). «Слава» – апостола, глас тот же: «Вели́каго, Фили́ппе…», «И ныне» – догматик, глас тот же: «Кто Тебе не ублажи́т…».
Вход. Прокимен дня. Паримии апостола – 32.
На литии стихира храма и стихиры апостола, глас 4-й. «Слава» – апостола, глас 2-й: «Оста́вив земна́я…», «И ныне» – Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «О, чудесе́ но́ваго…»3.
На стиховне стихиры воскресные, глас 6-й. «Слава» – апостола, глас 2-й: «Ча́ши арома́т…», «И ныне» – Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «О, чудесе́ но́ваго...»4.
По Трисвятом – «Богородице Дево…» (трижды).
Утреня
На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 6-й (дважды). «Слава» – тропарь апостола, глас 3-й, «И ныне» – Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Тя, хода́тайствовавшую...».
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные5.
Полиелей. Величание апостола и избра́нный псалом. «Ангельский собор...». Ипакои гласа. Седален апостола по 1-м стихословии, глас 1-й: «Апо́столе Христо́в...»; седален апостола по 2-м стихословии, глас 5-й: «Учени́к Словесе́...». «Слава» – седален апостола по полиелее, глас 8-й: «И́дольскую лесть...», «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «В напа́сти многоплете́нныя...». Степенны и прокимен – гласа. Евангелие воскресное 1-е. «Воскресение Христово видевше…». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов…». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба…».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Крестовоскресный на 2, Богородицы (Октоиха) на 2 и апостола на 6.
Библейские песни «Поем Господеви…».
Катавасия «Отверзу уста моя…».
По 3-й песни – кондак и икос апостола, глас 8-й; седален апостола, глас тот же. «Слава» – ин седален апостола, глас тот же, «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос воскресные, глас 6-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 1-й. «Слава» – светилен апостола, «И ныне» – Богородичен воскресного ексапостилария.
«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 6-й – 4, и апостола, глас 8-й, глас 2-й и глас 3-й – 4 (со славником6 и припевами своими; припевы см. в Минее на стиховне вечера). «Слава» – стихира евангельская 1-я, «И ныне» – «Преблагословенна еси…».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Воскрес из гроба…».
На часах – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь апостола. Кондаки апостола и воскресный читаются попеременно.
Литургия
На Литургии блаженны гласа – 6 и апостола, песнь 3-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском – тропарь воскресный, тропарь апостола. «Слава» – кондак апостола, «И ныне» – кондак воскресный.
В храме Богородицы – тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь апостола; кондак воскресный. «Слава» – кондак апостола, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь апостола; кондак воскресный, кондак храма. «Слава» – кондак апостола, «И ныне» – «Предстательство христиан…».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – воскресные и апостола.
Апостол и Евангелие – дня и апостола.
На трапезе – мясопуст7.
Примечание. «Ве́́домо бу́́ди, я́́ко всегда́́ твори́́м мясопу́́ст в 14-й день непреме́́нно кроме́́ дву дней, среды́́ и пятка́́. А́́ще ли случи́́тся мясопу́́ст в сре́́ду или́́ в пято́́к, в 14-й день, в па́́мять свята́́го апо́́стола Фили́́ппа: тогда́́ твори́́м мясопу́́ст в 13-й день, на па́́мять свята́́го Иоа́́нна Златоу́́стаго, а в сре́́ду или́́ в пято́́к ника́́коже де́́рзнем мясопу́́ст твори́́ти, возбранено́́ бо есть святы́́ми пра́́вилы» (Типикон, 13 ноября, 2-е «зри»).
Сноски
- Выделены квадратными скобками.
- По традиции, новозаветные паримии читаются при открытых царских вратах. к тексту, сноска 2
- Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 61–65, 782. Учитывая повторение Богородичнов в вечерних стихирах на литии и на стиховне, можно считать допустимым пение на «И ныне» литийных стихир Богородична Минеи (на ряду), глас 2-й: «Все упова́ние мое́...» (ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 63). к тексту, сноска 3
- Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 65–67. к тексту, сноска 4
- По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 6-го гласа: «Благослове́нную нареки́й…». к тексту, сноска 5
- Ср.: Типикон, глл. 3-я, 4-я и 5-я. Впрочем, при выборе четырех хвалитных стихир Минеи допустимо опустить славник, а не одну из предыдущих стихир (ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 73). к тексту, сноска 6
- То есть «мясу отпу́ст» – конец вкушения мяса. Ср.: Типикон, гл. 48, 13 ноября, 2-е «зри». к тексту, сноска 7