Богослужебные указания на
Устав великой вечерни, утрени и Литургии на 8 декабря 2024 года (25 ноября по ст. ст.) — по богослужебным указаниям Русской Православной Церкви, опубликованным на сайте Патриархия.ru.
К празднику: Введение во храм Пресвятой Богородицы, 4 декабря →
Церковный календарь на 8 декабря 2024 года
8 декабря / (25 ноября ст.ст.) воскресенье
Неделя 24-я по Пятидесятнице. Глас 7-й.
Отдание праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы. Сщмчч. Климента, папы Римского (101), и Петра, архиеп. Александрийского (311).
Прп. Петра молчальника (ок. 429).
Прмц. Магдалины Забелиной (1931); сщмчч. Серафима, архиеп. Смоленского, Григория Воинова, Иоанна Владимирского, Василия Парийского, Космы Коротких, Иоанна Тарасова, Симеона Афонькина, Илариона Соловьева, Ярослава Савицкого, Александра Вершинского, Иоанна Янушева, Виктора Смирнова, Андрея Шершнева, Варлаама Попова пресвитеров и мч. Павла Кузовкова (1937); мч. Николая Копнинского (1938).
Чтения дня
Утр. – Ев. 2-е Мк., 70 зач., XVI, 1–8.
Литургия Еф., 221 зач., II, 14–22. Лк., 71 зач., XIII, 10–17.
Богородицы Евр., 320 зач., IX, 1–7. Лк., 54 зач., X, 38–42; XI, 27–28.
Кратко о службе
Служба совершается по Марковой главе Типикона под 25 ноября: «...аще случится отдание праздника Входа Пресвятыя Богородицы в Неделю...».
Неделя 24-я по Пятидесятнице. Глас 7-й. Отдание праздника Введения (Входа) во храм Пресвятой Богородицы. Сщмч. Климента, папы Римского.
Сщмч. Петра, архиеп. Александрийского. Свт. Климента, архиеп. Охридского, просветителя Словенского, Болгарского.
Сщмч. Серафима Остроумова, архиеп. Смоленского1.
Воскресная служба Октоиха совершается вместе со славословной службой отдания праздника Введения (Входа) во храм Пресвятой Богородицы и службой сщмч. Климента, папы Римского (по Марковой главе Типикона под 25 ноября: «Подобает ведати, яко аще случится отдание праздника Входа Пресвятыя Богородицы в Неделю...»).
«...Аще случится отдание праздника Входа Пресвятыя Богородицы в Неделю, оставляется возследование святаго Петра, и поется, егда хощет екклисиарх» (Типикон, 25 ноября, Маркова глава).
Вечерня
На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 7-й – 4, праздника, глас 1-й – 3 (см. в Минее 25 ноября), и сщмч. Климента, глас 2-й – 3. «Слава» – праздника, глас 8-й: «По рождестве Твоем...», «И ныне» – догматик, глас 7-й: «Мати убо...».
Вход. Прокимен дня. Паримий нет.
На литии стихиры праздника, глас 1-й и глас 4-й (см. на литии в сам день праздника)2. «Слава, и ныне» – праздника, глас 5-й: «Возсия день радостен...» (см. там же).
На стиховне стихиры воскресные, глас 7-й. «Слава, и ныне» – праздника, глас 6-й: «Днесь, собори верных...».
По Трисвятом – «Богородице Дево...» (трижды).
Утреня
На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 7-й (дважды). «Слава» – тропарь сщмч. Климента, глас 4-й: «Иже от Бога чудодействы...», «И ныне» – тропарь праздника, глас тот же.
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные3.
Полиелей. «Ангельский собор...». Ипакои, степенны и прокимен – гласа4. Евангелие воскресное 2-е. «Воскресение Христово видевше...». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов...». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Богородицы (Октоиха) на 2, праздника 2-й на 4 и сщмч. Климента на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни – кондак и икос праздника, глас 4-й, кондак сщмч. Климента, глас 2-й: «Божественнаго винограда...»; седален сщмч. Климента, глас 4-й: «Возсияв, якоже солнца заря...». «Слава, и ныне» – седален праздника, глас тот же: «Непорочная Агница...» (см. в Минее 25 ноября).
По 6-й песни – кондак и икос воскресные, глас 7-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую» (припев праздника не поется).
По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 2-й. «Слава» – светилен сщмч. Климента: «Ныне благонарочит...»5, «И ныне» – светилен праздника: «Юже древле...».
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 7-й – 4, и праздника, глас 1-й и глас 2-й – 4 (см. в Минее 25 ноября на хвалитех утрени; со славником, глас 2-й: «Днесь в храм приводится...», и припевами своими; припевы праздника см. в Минее в сам день праздника на стиховне великой вечерни). «Слава» – стихира евангельская 2-я, «И ныне» – «Преблагословенна еси...».
Припевы к двум последним хвалитным стихирам праздника см. в Минее в сам день праздника на стиховне великой вечерни. Стих 1-й: «Приведутся Царю девы в след Ея, / искренния Ея приведутся Тебе»; стих 2-й: «Приведутся в веселии и радовании, / введутся в храм Царев».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Днесь спасение...».
Отпуст воскресный: «Воскресый из мертвых...».
На часах – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь праздника. Кондаки праздника и воскресный читаются попеременно.
Литургия
На Литургии блаженны гласа – 6, и праздника, песнь 9-я – 4.
На входе: «...Воскресый из мертвых...».
По входе – тропарь воскресный, тропарь праздника, тропарь сщмч. Климента; кондак воскресный. «Слава» – кондак сщмч. Климента, «И ныне» – кондак праздника.
Прокимен, аллилуиарий и причастен – воскресные и праздника.
Апостол и Евангелие – дня и праздника.
Задостойник праздника.
Отпуст воскресный: «Воскресый из мертвых...».
Сноски
- На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 8 декабря 2020 года были утверждены к общецерковному богослужебному употреблению тексты тропаря и кондака священномученику Серафиму Остроумову, архиепископу Смоленскому. Тексты тропаря и кондака размещены на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/5731665.html), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (http://nbt.rop.ru/?q=texts/tropar/519). к тексту, сноска 1
- Ср.: Устав. М., 1610. Л. 17 (4-я Маркова глава); Устав. М., 1641. Л. 291 об. (25 ноября, Маркова глава). к тексту, сноска 2
- По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 7-го гласа: «Яко нашего воскресения...». к тексту, сноска 3
- Прокимен воскресный, глас 7-й: «Воскресни, Господи Боже мой, да вознесется рука Твоя,/ не забуди убогих Твоих до конца», стих: «Исповемся Тебе, Господи, всем сердцем моим, повем вся чудеса Твоя». к тексту, сноска 4
- В Минее отсутствует особый светилен сщмч. Климента. Светилен «Ныне благонарочит...» является общим светильном сщмчч. Климента и Петра. к тексту, сноска 5