Богослужебные указания на
Устав великой вечерни и Литургии на 25 апреля 2025 года (12 апреля по ст. ст.) — по богослужебным указаниям Русской Православной Церкви, опубликованным на сайте Патриархия.ru.
Церковный календарь на 25 апреля 2025 года
Пятница Светлой седмицы. Последование в честь Пресвятой Богородицы ради Ее «Живоносного Источника». Иконы Божией Матери «Живоносный Источник» (переходящее празднование в пятницу Светлой седмицы). Прп. Василия исп., еп. Парийского (после 754).
Сщмч. Зино́на, еп. Веронийского (ок. 370). Прп. Исаака Сирина, в Сполете Италийском (550). Прмчч. Мины, Давида и Иоанна (после 636). Прп. Анфусы девы (801). Прп. Афанасии игумении (860).
Прмч. Сергия Крестникова (1938).
Муромской (XII) и Белыничской (XIII) икон Божией Матери.
Чтения дня
Деян., 7 зач., III, 1–8. Ин., 7 зач., II, 12–22.
Богородицы Флп., 240 зач., II, 5–11. Лк., 54 зач., X, 38–42; XI, 27–28.
Кратко о службе
После литургии, по обычаю, совершается малое освящение воды.
Пятница Светлой седмицы. Последование в честь Пресвятой Богородицы ради Ее «Живоно́сного Исто́чника».Прп. Васи́лия исп., еп. Пари́йского.Иконы Божией Матери, именуемой «Му́ромская».
К пасхальной службе присоединяется служба в честь Пресвятой Богородицы ради Ее «Живоносного Источника» (см. в Триоди Цветной)1.
Стихиры и канон в честь Пресвятой Богородицы ради Ее «Живоносного Источника» – в Триоди Цветной; там же указан и порядок их соединения с песнопениями воскресными и Пасхи.
«Пое́м настоя́щее после́дование, бы́вшее от господи́на Ники́фора Калли́ста Ксанфопу́ла. На Пресвяту́ю Госпожу́ Влады́чицу Богоро́дицу Живоприе́мный Исто́чник. Не бо обрето́хом в Ти́пице сицева́го после́дования, но положи́ся любве́ ра́ди Пресвяты́я Богоро́дицы» (Триодь Цветная, «В четверто́к ве́чера Све́тлыя седми́цы»).
Поются стихиры 6-го гласа.
Вечерня
На великой вечерне – прокимен великий, глас 7-й: «Возлюблю́ Тя, Го́споди, Кре́посте моя́...».
На каноне утрени оставляются Богородичные тропари пасхального канона, вместо них – наро́читые тропари Живоносного Источника. Канон Пасхи со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды) и канон Богородицы (Живоносного Источника) на 6 (тропари канона поются).
Катавасия «Воскресения день...»; после катавасии тропарь: «Христос воскресе из мертвых...» (трижды; по обычаю, скорым распевом).
По 3-й песни – кондак и икос Пасхи, глас 8-й; и седален Богородицы, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос Богородицы, глас 8-й.
9-я песнь поется в следующем порядке:
Диакон: «Вели́чит душа моя Воскресшаго тридне́вно от гро́ба Христа́ Жизнода́вца», 1-й лик: «Свети́ся, свети́ся...»;
2-й лик: «Величит душа моя волею страдавша...», «Светися, светися...»;
1-й лик: «Христос, новая Пасха...», «О, Боже́ственнаго...»;
2-й лик: «Ангел вопия́ше...», «О, Божественнаго...»;
1-й лик: «Возбуди́л еси...», «О, Божественнаго...»;
2-й лик: «Магдалина Мария...», «О, Пасха ве́лия...»;
1-й лик: «Ангел облиста́яй...», «О, Пасха велия...»;
2-й лик: «Христос воскресе...», «О, Пасха велия...»;
1-й лик: «Радуйся, Дево...» и тропари Живоносного Источника: «Во́ды вся превосхо́дит...»;
2-й лик: «Радуйся, Дево...», «Во́ды вся превосхо́дит...»;
1-й лик: «Радуйся, Дево...», «Реши́тель неду́гов...»;
2-й лик: «Радуйся, Дево...», «Здравия и́щущии...»;
1-й лик: «Радуйся, Дево...», «Возвы́сися исто́чника...»;
2-й лик: «Радуйся, Дево...», «Весели́ши, Дево...».
Оба лика вместе: «Величит душа моя Воскресшаго...», «Светися, светися...», и тропарь: «Христос воскресе из мертвых...» (трижды).
На хвалитех стихиры на 8 (см. в Триоди): воскресные, глас 6-й – 4, Богородицы, глас 2-й – 4 (со своими припевами (см. на стиховне вечерни) – 1-й: «Освяти́л есть селе́ние Свое́ Вы́шний»; 2-й: «Ре́чная устремле́ния веселя́т град Бо́жий»), и стихиры Пасхи, глас 5-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» – Пасхи, глас тот же: «Воскресения день...» – «Христос воскресе из мертвых...» (единожды, как окончание стихиры). И далее «Христос воскресе из мертвых...» (трижды), в качестве тропаря в конец утрени.
Литургия
На Литургии прокимен, глас 8-й: «Во всю зе́млю...», и Богородицы, глас 3-й: «Вели́чит душа́ Моя́...».
Апостол и Евангелие – дня (пятницы Светлой седмицы) и Богородицы.
Причастен – Пасхи: «Тело Христово приими́те...», и Богородицы: «Ча́шу спасения прииму́...».
По обычаю, после Литургии совершается малое освящение воды. При его совершении следует учитывать богослужебные особенности Светлой седмицы (ср.: Типикон, гл. 50, «Подоба́ет ве́дати, ка́ко пое́тся моле́бен на Святу́ю Па́сху»)2. Существует традиция совмещения чина водоосвящения с ежедневно совершаемым после Литургии на Светлой седмице крестным ходом3.
Сноски
- Ср.: Минея-Апрель. М., 2002. Ч. 2. С. 315. к тексту, сноска 1
- Ср.: Иоанн (Маслов), схиархим. Лекции по Литургике. М., 2002. С. 287. к тексту, сноска 2
- См.: Последование малаго освящения воды в пяток Светлыя седмицы / Сост.: свящ. С. Ванюков. М.: Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2014; Богослужебные указания на 2014 год. М., 2013. С. 896–910. к тексту, сноска 3