Богослужебные указания на
Устав вечерни, утрени и Литургии на 18 августа 2025 года (5 августа по ст. ст.) — по богослужебным указаниям Русской Православной Церкви, опубликованным на сайте Патриархия.ru.
К празднику: Преображение Господне, 19 августа →
Церковный календарь на 18 августа 2025 года
Седмица 11-я по Пятидесятнице. Предпразднство Преображения Господня. Мч. Евсигни́я (362).
Прп. Иова Уще́льского (1628). Сщмчч. Анфира (236) и Фавия (250), пап Римских. Мч. Понтия Ри́млянина (ок. 257). Мчч. Канти́дия, Кантидиа́на и Си́вела, в Египте. Прав. Нонны, матери свт. Григория Богослова (374).
Сщмч. Стефана Хитрова пресвитера (1920*); мцц. Евдокии Шейковой, Дарии Улыбиной, Дарии Тимагиной и Марии Неизвестной (1919); сщмч. Симона, еп. Уфимского (1921); сщмч. Иоанна Смирнова диакона (1939).
Чтения дня
2 Кор., 171 зач., II, 3–15. Мф., 94 зач., XXIII, 13–22.
и за вторник (под зачало) 2 Кор., 172 зач., II, 14 – III, 3. Мф., 95 зач., XXIII, 23–28.
Кратко о службе
С этого дня по отдание Успения в седмичные дни служба совершается только по Минее.
* Во исполнение благословения Святейшего Патриарха Кирилла год преставления сщмч. Стефана Хитрова указан в соответствии с уточненными данными, представленными Синодальной комиссией по канонизации святых 25 октября 2023 года.
Понедельник. Предпразднство Преображения Господня. Мч. Евсигни́я.Мцц. Евдокии Шейковой, Дарии Улыбиной, Дарии Тимагиной и Марии Неизвестной, Пузовских1.
С этого дня и до 23 августа (включительно) Октоих не поется (кроме воскресных дней).
Совершается шестеричная служба предпразднства Преображения и мученика Евсигни́я.
Вечерня
На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: предпразднства, глас 4-й – 3, и мученика, глас тот же – 3. «Слава, и ныне» – предпразднства, глас 5-й: «Прииди́те, взы́дем на го́ру...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры предпразднства, глас 2-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» – предпразднства, глас тот же: «И́же на горе́ Фаво́рстей...».
По Трисвятом – тропарь предпразднства, глас 4-й (единожды).
Утреня
На утрене на «Бог Господь» – тропарь предпразднства, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – тот же тропарь.
Кафизмы 4-я и 5-я. Малые ектении. Седальны предпразднства (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны (см. в Минее): песни 1-я, 8-я и 9-я – канон предпразднства со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), трипеснец на 4 и мученика на 4; песни 3-я, 4-я, 5-я, 6-я и 7-я – канон предпразднства со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды) и мученика на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы канона Минеи (мученика).
По 3-й песни – седален мученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» – седален предпразднства, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос предпразднства, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен предпразднства. «Слава, и ныне» – ин светилен предпразднства.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры предпразднства, глас 1-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» – предпразднства, глас 5-й: «Зако́на и проро́ков...».
По Трисвятом – тропарь предпразднства, глас 4-й (единожды).
На часах – тропарь и кондак предпразднства.
Литургия
На Литургии блаженны предпразднства, песнь 3-я – 4 (со ирмосом) и песнь 6-я – 4.
На входе – «...во святых Дивен сый...».
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском – тропарь предпразднства. «Слава, и ныне» – кондак предпразднства.
В храме Богородицы – тропарь предпразднства, тропарь храма. «Слава» – кондак предпразднства, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь предпразднства, тропарь храма. «Слава» – кондак храма, «И ныне» – кондак предпразднства.
Поется Трисвятое.
Прокимен, аллилуиарий и причастен – мученика (общие) или дня (понедельника).
В. Розанов (см. его «Богослужебный Устав Православный Церкви», с. 370) считает допустимым 5 августа, при отсутствии литургийных чтений святого, петь прокимен, аллилуиарий и причастен общие мученику, поскольку вместе со службой предпразднства Преображения совершалась и служба мч. Евсигния. Согласно мнению прот. К. Никольского (см. его «Пособие к изучению Устава богослужения Православной Церкви», с. 393), в предпразднства двунадесятых праздников поются дневные прокимен, аллилуиарий и причастен2.
Апостол и Евангелие – дня и вторника (под зачало)3.
Поется «Достойно есть...».
Сноски
- На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 28 декабря 2017 года был утвержден и рекомендован к общецерковному богослужебному употреблению текст службы новомученицам Евдокии, Дарии, Дарии и Марии Пузовским. Текст службы размещен на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/5090885.html), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (http://nbt.rop.ru/?q=texts/sluzhba/409). к тексту, сноска 1
- Пение прокимна, аллилуиария и причастна дня седмицы в предпразднства двунадесятых праздников основывается на дореформенной практике, отраженной, в частности, и в старопечатных богослужебных книгах, согласно которым служба предпразднства совершалась вместе со службой Октоиха (за исключением предпразднств Рождества Христова и Богоявления) (ср.: Устав. М., 1610. Л. 817 об.–818; Устав. М., 1634. Л. 146 об.–147; Устав. М., 1641. Л. 760–760 об.). к тексту, сноска 2
- «Апо́стол и Ева́нгелие дне, и у́трешнее под зача́ло» (Типикон, 5 августа). Общие для апостольских чтений понедельника и вторника стихи 14–15 из 2-й главы Второго послания апостола Павла к Коринфянам, при чтении Апостола вторника под зачало, не повторяются. к тексту, сноска 3