Богослужебные указания на
Устав вечерни, утрени и Литургии на 16 февраля 2026 года (3 февраля по ст. ст.) — по богослужебным указаниям Русской Православной Церкви, опубликованным на сайте Патриархия.ru.
К празднику: Сретение Господне, 15 февраля →
Церковный календарь на 16 февраля 2026 года
Седмица сырная (масленица) – сплошная. Попразднство Сретения Господня. Правв. Симеона Богоприимца и Анны пророчицы. Равноап. Николая, архиеп. Японского (1912).
Блгв. кн. Романа Угличского (1285). Свт. Симеона, еп. Полоцкого, еп. Тверского (1289). Свт. Игнатия Мариупольского (1786). Прор. Азарии (X в. до Р. Х.). Мчч. Па́пия, Диодора, Клавдиа́на (250). Мчч. Адриана и Еввула (ок. 308–309). Мч. Власия Кесарийского (III).
Сщмчч. Иоанна Томилова, Тимофея Изотова, Адриана Троицкого, Василия Залесского пресвитеров, прмч. Владимира Загребы и мч. Михаила Агаева (1938).
Чтения дня
3 Ин., 76 зач., I, 1–15. Лк., 96 зач., XIX, 29–40; XXII, 7–39.
Прав. Евр., 321 зач. (от полу́), IX, 11–14. Лк., 8 зач., II, 25–38.
Кратко о службе
В течение всей седмицы, включая среду и пятницу, разрешается вкушение молока и яиц.
Понедельник сырный. Попразднство Сретения Господня. Правв. Симео́на Богоприи́мца и А́нны проро́чицы. Седмица сырная (масленица) – сплошная1.Равноап. Никола́я, архиеп. Япо́нского2. Блгв. кн. Рома́на У́гличского.Иконы Божией Матери, именуемой «Умягче́ние злых сердец» или «Симео́ново прорече́ние». Свт. Симео́на, еп. По́лоцкого, еп. Тверско́го3.
Каждое богослужение сырной седмицы является подготовительным к Великому посту, и в состав его входят песнопения не только Октоиха4 и Минеи, но и Постной Триоди.
Начиная с этого дня стихиры на стиховне Октоиха вечерние и утренние опускаются; вместо них до субботы 6-й недели поются стихиры самогласны дня из Триоди (см.: Типикон, гл. 49, «В Неделю мясопустную вечера», 1-е «зри»)5.
Служба правв. Симео́на Богоприи́мца и Анны проро́чицы совершается вместе со службой попразднства Сретения Господня и службой Триоди (по 10-й Марковой главе Типикона под 2 февраля: «Подоба́ет ве́дати, а́ще случи́тся попра́зднство Сре́тения Госпо́дня в понеде́льник, или́ во вто́рник, или́ в четверто́к сы́рныя неде́ли»)6.
Вечерня
На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: праздника, глас 1-й – 3 (см. 3 февраля, в службе правв. Симео́на Богоприи́мца и Анны проро́чицы), и святого, глас 4-й – 3. «Слава, и ныне» – праздника, глас 5-й: «Ве́тхий де́ньми…».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Триоди, глас 8-й (с припевами обычными). «Слава, и ныне» – праздника, глас 1-й: «Днесь дре́вле Моисе́ю…».
По Трисвятом – тропарь праздника, глас 1-й (единожды).
Отпуст: «Иже во объя́тиих…».
Утреня
На утрене на «Бог Господь» – тропарь праздника, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» – тот же тропарь.
Кафизмы 4-я и 5-я. Малые ектении. Седальны праздника (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны:
1-я, 8-я и 9-я песни: праздника со ирмосом на 47, святого на 2 («3 стиха на два»)8 и трипеснцы Триоди на 8.
3-я, 4-я, 5-я, 6-я и 7-я песни: праздника со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды)9, и святого на 4.
Библейские песни «Поем Господеви…».
Катавасия – по 1-й, 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях (по 3-й и 6-й – ирмосы канона святого, а по 1-й, 8-й и 9-й – ирмосы второго трипеснца).
По 3-й песни – кондак святого, глас 4-й; седален Триоди, глас 1-й: «Отверзо́шася Боже́ственнаго покая́ния преддве́рия…» (см. по 2-м стихословии). «Слава, и ныне» – седален праздника, глас 3-й: «От Де́вы Тя воплоще́нна…».
По 6-й песни – кондак и икос праздника, глас 1-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен Минеи: «Непреме́нне по Ипоста́си…». «Слава, и ныне» – светилен праздника: «Ду́хом во святи́лищи…» (см. 2 февраля)10.
«Хвалите Господа с Небес…» и хвалитные псалмы11.
Если на службе не положено пение великого славословия, первые два стиха в хвалитных псалмах – «Всякое дыхание…» не поются12. Псалмы читаются или поются (в случае наличия хвалитных стихир) от слов «Хвали́те Го́спода с Небес…» до начала пения стихир; если стихир на хвалитех нет, то после окончания чтения хвалитных псалмов произносится: «Слава, и ныне», «Тебе слава подобает…» и далее – вседневное славословие. После стихир на хвалитех не следует читать: «Слава, и ныне. Тебе слава подобает…» (так как этот стих заменяется последней стихирой), но сразу: «Слава Тебе, показавшему нам свет. Слава в вышних Богу…».
На хвалитех стихиры праздника, глас 6-й – 4 (см. 3 февраля, в службе правв. Симео́на Богоприи́мца и Анны проро́чицы, на стиховне утрени; без стиховных припевов; первая стихира – дважды). «Слава, и ныне» – праздника, глас 2-й: «Свяще́ннаго Свяще́нная Де́ва…».
Чтец: «Слава Тебе, показавшему нам свет» («Тебе слава подобает…» не произносится), и читается вседневное славословие13. Просительная ектения: «Исполним утреннюю молитву…», и молитва главопреклонения.
На стиховне стихиры Триоди, глас 3-й (с припевами обычными). «Слава, и ныне» – праздника, глас 2-й: «Свяще́ннаго Свяще́нная Де́ва…» (см. 3 февраля, в службе правв. Симео́на Богоприи́мца и Анны проро́чицы, на стиховне утрени).
Типикон не уточняет, какая именно стихира праздника должна петься на «И ныне» стиховен утрени. В этом случае можно считать допустимым и повторение стихиры праздника, глас 2-й: «Свяще́ннаго Свяще́нная Де́ва…» (см. 3 февраля, в службе правв. Симео́на Богоприи́мца и Анны проро́чицы, на стиховне утрени), и пение иной стихиры праздника из рядовой службы Минеи 3 февраля (по выбору).
По Трисвятом – тропарь праздника, глас 1-й (единожды).
Отпуст 1-го часа: «Иже во объя́тиих…».
На часах – тропарь праздника. Кондак только праздника.
Литургия
На Литургии блаженны праздника, песнь 1-я – 4 (со ирмосом), и святого, песнь 6-я – 4.
На входе – «…во святых Дивен сый…».
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском – тропарь храма, тропарь праздника; кондак храма. «Слава» – кондак святого, «И ныне» – кондак праздника.
В храме Богородицы – тропарь праздника. «Слава» – кондак святого, «И ныне» – кондак праздника.
В храме святого – тропарь праздника, тропарь храма; кондак храма. «Слава» – кондак святого, «И ныне» – кондак праздника.
Прокимен, аллилуиарий и причастен – праздника и святого.
Апостол и Евангелие – дня и святого.
Задостойник праздника.
Отпуст: «Иже во объя́тиих…».
«Ве́домо же бу́ди: я́ко в понеде́льник сы́рныя седми́цы яди́м два́жды днем, сыр и я́ица» (см.: Типикон, гл 49-я, «В понедельник сырный на утрени»).
Сноски
- В течение всей седмицы, включая среду и пятницу, разрешается вкушение молока и яиц. Об особенностях трапезы в понедельник, среду и пятницу см. ниже. к тексту, сноска 1
- Минея содержит две службы равноап. Никола́я, архиеп. Япо́нского (с. 67–79 и с. 79–92). к тексту, сноска 2
- На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 24 октября 2024 года были утверждены к общецерковному богослужебному употреблению тексты тропаря и кондака святителю Симеону Тверскому. Тексты тропаря и кондака размещены на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/6167999.html), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (http://nbt.rop.ru/?q=texts/tropar/678). к тексту, сноска 3
- В седмичные дни попразднства Сретения Господня Октоих не поется. к тексту, сноска 4
- В седмичные дни попразднства Сретения Господня Октоих не поется. На стиховне вечерни и утрени вместо стихир Минеи поются стихиры Триоди. к тексту, сноска 5
- Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 455–458. к тексту, сноска 6
- Устав (см.: Типикон, 2 февраля, 10-я Маркова глава) не уточняет, сколько раз поется ирмос канона праздника в песнях с трипеснцами. Согласно мнению В. Розанова (см. его «Богослужебный Устав Православной Церкви», с. 456–457), в данном случае ирмос канона праздника должен петься дважды. к тексту, сноска 7
- Данное указание Типикона означает, что в каноне святого первые два тропаря соединяются и поются «за един». Богородичны канона святого опускаются. к тексту, сноска 8
- Ср.: Типикон, 30 января, 2-я Маркова глава, 1-е «зри»; Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 456–457, 467. к тексту, сноска 9
- Ср.: Минея-Февраль. Киев, 1893. Л. 31 об.–32. к тексту, сноска 10
- «Всякое дыхание…» перед хвалитными псалмами не поется, поскольку славословие на утрене читается (ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 457). к тексту, сноска 11
- За исключением особых, оговоренных в Уставе, случаев (напр., утрени Великой Пятницы, утрени Троицкой родительской субботы). Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 140–141; Никольский К., прот. Пособие к изучению Устава богослужения Православной Церкви. СПб., 1907. С. 315–316. к тексту, сноска 12
- Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 457. к тексту, сноска 13