Богослужебные указания на
Устав великой вечерни, утрени и Литургии на 17 января 2010 года (4 января по ст. ст.) — по богослужебным указаниям Русской Православной Церкви, опубликованным на сайте Патриархия.ru.
К празднику: Крещение Господне. Богоявление, 19 января →
Вечерня
На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 7-й – 4, предпразднства, глас 8-й – 3 (см. на стиховне вечера), и апостолов, глас 4-й – 3. «Слава» – предпразднства, глас 3-й: «Я́сен у́бо мимоше́дший пра́здник...», «И ныне» – догматик, глас 7-й: «Ма́ти у́бо...».
Вход. Прокимен дня.
На литии стихира храма2 и стихиры предпразднства, глас 2-й (см. на стиховне утрени, без припевов). «Слава, и ныне» – предпразднства, глас тот же: «Днесь Христо́с...» (см. на стиховне утрени).
На стиховне стихиры воскресные, глас 7-й. «Слава, и ныне» – предпразднства, глас 6-й: «Гряде́т ко Иорда́ну...» (см. на стиховне вечерни).
По Трисвятом – «Богородице Дево...» (дважды) и тропарь предпразднства, глас 4-й (единожды).
Примечание. Канон предпразднства, положенный на повечерии под 4 января (глас 6-й: «Се́ченое сече́тся...»), переносится на повечерие предыдущего дня (см. 3 января).
Утреня
На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 7-й (дважды). «Слава» – тропарь апостолов, глас 3-й; «И ныне» – тропарь предпразднства, глас 4-й.
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные3.
Непорочны4 (см. Типикон, гл. 17). «Ангельский собор...». Ипакои, степенны и прокимен – гласа. Евангелие воскресное 10-е. «Воскресение Христово видевше...». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов...». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Богородицы (Октоиха) на 2, предпразднства на 4 и апостолов (1-й) на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия праздника Богоявления: «Глубины́ открыл есть дно...».
По 3-й песни – кондак и икос предпразднства, глас 4-й, кондак и икос апостолов, глас 2-й; седален апостолов, глас 3-й. «Слава, и ныне» – седален предпразднства, глас 1-й: «Иису́су ро́ждшуся...».
Примечание. Типикон умалчивает о кондаке апостолов, глас 1-й: «Зве́зды све́тлыя...». В Минее синодального периода (см.: Минея-Январь. Киев, 1893. Л. 39 об.) этот кондак также отсутствует.
По 6-й песни – кондак и икос воскресные, глас 7-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 10-й. «Слава» – светилен апостолов: «Апо́столи всехва́льнии...», «И ныне» – светилен предпразднства: «Гото́вися, Завуло́не...».
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 7-й – 4, и предпразднства (см. на хвалитех утрени), глас 6-й – 4 (с припевами своими; припевы см. в Минее в стиховнах вечерни или утрени). «Слава» – стихира евангельская 10-я, «И ныне» – «Преблагословенна еси...».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Днесь спасение...»5.
Отпуст воскресный: «Воскресы́й из мертвых...».
На 1-м и 6-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь предпразднства. Кондак предпразднства.
На 3-м и 9-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь апостолов. Кондак воскресный.
Литургия
Литургия свт. Иоанна Златоуста.
Блаженны гласа – 4, предпразднства, песнь 3-я – 4 и апостолов, песнь 6-я – 4.
На входе: «...Воскресы́й из мертвых...».
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском – тропарь воскресный, тропарь предпразднства, тропарь апостолов; кондак воскресный. «Слава» – кондак апостолов, «И ныне» – кондак предпразднства.
В храме Богородицы и святого – тропарь воскресный, тропарь предпразднства, тропарь храма, тропарь апостолов; кондак воскресный, кондак храма. «Слава» – кондак апостолов, «И ныне» – кондак предпразднства.
Поется Трисвятое.
Прокимен и аллилуиарий – Недели пред Богоявлением6 и апостолов.
Апостол и Евангелие – Недели пред Богоявлением, дня (под зачало) и апостолов.
Поется «Достойно есть...».
Причастен воскресный: «Хвали́те Го́спода...», и апостолов: «Во всю зе́млю...».
Отпуст воскресный: «Воскресы́й из мертвых...».
Сноски
- В Минее (см.: Минея-Январь. М., 2002. Ч. 1. С. 109) напечатано последование всенощного бдения в честь Собора 70-ти апостолов, однако следует помнить, что эта служба имеет бденный статус лишь в храме, посвященном Собору 70-ти апостолов (ср.: Типикон, 4 января; Минея-Январь. Киев, 1893. Л. 34).
- Ср.: Типикон, 5 августа, Маркова глава. к тексту, сноска 2
- По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 7-го гласа: «Яко на́шего воскресе́ния...». к тексту, сноска 3
- 118-й псалом (17-я кафизма) поется на 5-й глас, независимо от недельного гласа, и сразу после него тропари «Ангельский собор...». В приходской практике вместо Непорочных на воскресных всенощных бдениях обычно поется полиелей. к тексту, сноска 4
- На воскресной утрене в течение года по великом славословии поочередно поются два воскресных тропаря. Выбор тропаря зависит от гласа рядовой воскресной службы Октоиха: при воскресной службе 1-го, 3-го, 5-го и 7-го гласов поется тропарь, глас 1-й: «Днесь спасение миру бысть...», при воскресной службе 2-го, 4-го, 6-го и 8-го гласов – тропарь, глас 2-й: «Воскрес из гроба...» (ср.: Типикон, гл. 2-я; Часослов). к тексту, сноска 5
- Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 366–367. к тексту, сноска 6