Богослужебные указания на
Устав великой вечерни, утрени и Литургии на 7 февраля 2010 года (25 января по ст. ст.) — по богослужебным указаниям Русской Православной Церкви, опубликованным на сайте Патриархия.ru.
Вечерня
На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 2-й – 3, Триоди, глас 6-й – 4, и новомучеников, глас 5-й – 3. «Слава» – Триоди, глас 8-й: «Егда́ поста́вятся престо́ли...», «И ныне» – догматик, глас 2-й: «Пре́йде сень зако́нная...».
Вход. Прокимен дня. Паримии новомучеников – 32.
На литии стихира храма и стихиры Триоди, глас 6-й и глас 8-й (см. на хвалитех, без припевов)3. «Слава» – новомучеников, глас 8-й: «Прииди́те, мучениколю́бцы...», «И ныне» – Триоди, глас 7-й: «Госпо́дни разуме́вше за́поведи...» (см. славник литийных стихир Триоди)4.
На стиховне стихиры воскресные, глас 2-й. «Слава» – новомучеников, глас тот же: «Но́вый до́ме Евфра́фов...»5, «И ныне» – Триоди, глас 8-й: «Увы́ мне, мра́чная душе́...» (см. славник стиховных стихир Триоди)6.
По Трисвятом – «Богородице Дево...» (дважды) и тропарь новомучеников, глас 4-й (единожды).
Утреня
На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 2-й (дважды). «Слава» – тропарь новомучеников, глас 4-й, «И ныне» – Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Еже от ве́ка...».
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные7.
Полиелей. К двум полиелейным псалмам присоединяется псалом 136-й: «На река́х Вавило́нских...». Величание8 новомучеников и избранный псалом9. «Ангельский собор...». Ипакои гласа. Седален новомучеников, глас 4-й: «Новому́ченицы Росси́йстии...» (см. по 1-м стихословии), ин седален новомучеников, глас тот же: «Иже в земли́...» (см. по 2-м стихословии). «Слава» – седален новомучеников по полиелее, глас 6-й: «Мужа́йся, Христо́ва Це́рковь...», «И ныне» – Богородичен: «Яко Де́ву и Еди́ну в жена́х...» (Богородичен см. в Минее дополнительной (М., 2005. С. 205–206); ср.: Минея общая, гл. 15, «Служба обща мучеником», л. 87). Степенны и прокимен - гласа. Евангелие воскресное 2-е. «Воскресение Христово видевше...». По 50-м псалме: «Слава» – Триоди, глас 8-й: «Покая́ния отве́рзи ми две́ри...», «И ныне» – Богородичен Триоди, глас тот же: «На спасе́ния стези́...». Глас 6-й: «Поми́луй мя, Бо́же...», и стихира Триоди, глас тот же: «Мно́жества соде́янных...».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Триоди на 6 и новомучеников на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия Триоди: «Помо́щник и Покрови́тель...»10.
По 3-й песни – кондак новомучеников, глас 3-й: «Днесь новому́ченицы...», и икос новомучеников: «Кра́сный ли́че...»11; седален новомучеников, глас 2-й (дважды). «Слава12, и ныне» – седален Триоди, глас 6-й: «Помышля́ю день стра́шный...», или седален Триоди, глас тот же: «Во юдо́ли пла́ча...».
По 6-й песни – кондак Триоди, глас 1-й: «Егда́ прии́деши, Бо́же...», и икос, глас тот же.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни - «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 2-й. «Слава» – светилен новомучеников, «И ныне» – светилен Триоди: «Стра́шный день Суда́...», или светилен Триоди: «Се день гряде́т...».
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 2-й – 4, и новомучеников, глас 8-й и глас 6-й – 4 (со славником и припевами своими; припевы см. в Минее на стиховне вечера); стих: «Воскресни́, Го́споди Бо́же мой...», и стихира Триоди, глас 1-й: «Предочи́стим себе́, бра́тие...». «Слава» – та же стихира, «И ныне» – «Преблагословенна еси...».
Примечание. Первые шесть стихир поются со стихами хвалитных псалмов, а последние три – с особыми стихами: 1-й – «Го́споди, Госпо́дь наш, / я́ко чу́дно и́мя Твое́ по все́й земли́»; 2-й – «Святы́м, и́же суть на земли́ Его́, / удиви́ Госпо́дь вся хоте́ния Своя в них»; 3-й – «Воскресни́, Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, / не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Воскрес из гроба...».
Перед 1-м часом на «Слава, и ныне» – стихира евангельская 2-я.
На часах – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь новомучеников. Кондаки воскресный13, Триоди и новомучеников читаются попеременно.
Литургия
На Литургии блаженны гласа – 4, Триоди, песнь 3-я – 4, и новомучеников, песнь 6-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
Примечание. Порядок пения тропарей и кондаков в 1-й Марковой главе Типикона под 30 января излагается без учета посвящения храма: тропарь воскресный, тропарь святых; кондак воскресный. «Слава» – кондак святых, «И ныне» – кондак Триоди. Согласно общему уставу, в храме Богородицы может петься тропарь и кондак храма. Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 422, 428–430.
В храме Господском и святого – тропарь воскресный, тропарь новомучеников; кондак воскресный. «Слава» – кондак новомучеников, «И ныне» – кондак Триоди.
В храме Богородицы – тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь новомучеников; кондак воскресный, кондак Триоди. «Слава» – кондак новомучеников, «И ныне» – кондак храма.
Примечание. Поскольку в честь новомучеников совершалось всенощное бдение, по входе на Литургии тропарь и кондак храма святого не поется.
Прокимен – Недели мясопустной, и новомучеников, глас 7-й: «Бог нам Прибе́жище / и Си́ла»14.
Апостол – Недели мясопустной, и новомучеников (Рим., зач. 99).
Аллилуиарий – Недели мясопустной, и новомучеников, глас 4-й: «Воззва́ша пра́веднии, и Госпо́дь услы́ша их, и от всех скорбе́й их изба́ви их» (аллилуиарий мучеников общий; см. служебный Апостол).
Евангелие – Недели мясопустной, и новомучеников (Лк., зач. 105–106).
Причастен – воскресный: «Хвали́те Го́спода...», и новомучеников: «Ра́дуйтеся, пра́веднии...».
Примечание. В этот день совершается панихида по всем усопшим, пострадавшим в годину гонений за веру Христову (согласно определению Священного Синода Русской Православной Церкви от 30 января 1991 года на основании решения Поместного Собора 1917–1918 гг.).
Примечание. Начиная с понедельника и до Пасхи мясо в пищу не употребляется.
Сноски
- Определением Архиерейского Собора 1992 года празднование Собора новомучеников и исповедников Российских установлено совершать 25 января (при совпадении этого числа с воскресным днем) или в ближайшее воскресенье после него.
Согласно определению Юбилейного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года, службы новопрославленных новомучеников и исповедников Российских в дни их памяти по месяцеслову должны совершаться по службам, составленным в честь их и одобренным к церковному употреблению священноначалием Русской Православной Церкви. При отсутствии таковых служб служение отправляется по Минее общей сообразно с ликом (чином) данного святого (см. также Минею дополнительную). При этом, по изволению настоятеля, службы новых святых могут как соединяться (с применением надлежащих уставных предписаний) с остальными службами дня, так и совершаться в данный день отдельно (в таком случае другие службы дня поются в ин день, по указанию настоятеля, или совершаются на повечерии этого же дня; порядок пения канонов и стихир на повечерии см. 10 февраля, во вторник 2-й седмицы Великого поста). Службу новомучеников и исповедников Российских см.: Минея дополнительная. М., 2005. С. 198–214; Минея-Январь. М., 2002. Ч. 2. 608–622. - По традиции, новозаветные паримии читаются при открытых царских вратах. к тексту, сноска 2
- Хвалитная стихира Триоди, глас 1-й: «Предочи́стим себе́, бра́тие...», не переносится на литию, поскольку поется на хвалитех (ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 416). к тексту, сноска 3
- Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 394, 396. к тексту, сноска 4
- Существует практика петь стихиры «Земле́ Ру́сская...», «Це́рковь Ру́сская...», «Собо́ре святы́х ру́сских...», «Но́вый до́ме Евфра́фов...» как одну стихиру (подряд, без стихов) на «Славу». к тексту, сноска 5
- Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 396, 398. к тексту, сноска 6
- Если у святого, память которого пришлась на воскресный день, есть свой тропарь – на утрене на «Бог Господь» тропари поются обычным порядком, и на «И ныне» поется Богородичен воскресный по гласу «Славы»; при этом Богородичен текущего гласа не поется на «Бог Господь» на «И ныне», а переносится на «Слава, и ныне» по 1-м стихословии, рядовой же Богородичен по 1-м стихословии в этом случае опускается. Однако если глас тропаря, поемого на «Славу», совпадет с гласом Недели, то Богородичен текущего гласа и Богородичен рядовой по 1-м стихословии остаются на своих местах (см. Типикон, гл. 52, «В Неделю на утрени, на „Бог Господь"»). В данном случае по первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 2-го гласа: «Вся па́че смы́сла...». к тексту, сноска 7
- Ср.: Типикон, 2 февраля, 2-я Маркова глава. к тексту, сноска 8
- При пении избра́нного псалма в воскресные дни заключительное: «Слава, и ныне», «Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже» (трижды) не поется. Сразу после последнего стиха избранного псалма – величание и тропари воскресные: «Ангельский собор...». к тексту, сноска 9
- Ср.: Типикон, 30 января, 1-я Маркова глава. к тексту, сноска 10
- Икос новомучеников см. в Минее дополнительной (М., 2005. С. 207); ср.: Минея общая, гл. 15, «Служба обща мучеником», л. 88 об.–89. к тексту, сноска 11
- Расширительно толкуя схематичные указания Устава относительно богослужебных текстов по 3-й песни канона, можно считать допустимым следующий порядок исполнения песнопений: кондак новомучеников, глас 3-й: «Днесь новому́ченицы...», и икос новомучеников: «Кра́сный ли́че...»; седален новомучеников, глас 2-й. «Слава» – седален Триоди, глас 6-й: «Помышля́ю день стра́шный...», «И ныне» – ин седален Триоди, глас тот же: «Во юдо́ли пла́ча...». к тексту, сноска 12
- Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 420, 422. к тексту, сноска 13
- См.: Минея-Январь. М., 2002. Ч. 2. С. 621. к тексту, сноска 14