Богослужебные указания на
Устав великой вечерни, утрени и Литургии на 7 февраля 2013 года (25 января по ст. ст.) — по богослужебным указаниям Русской Православной Церкви, опубликованным на сайте Патриархия.ru.
А · Вечерня
А. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры святителя, глас 1-й и глас 2-й — 8 (первая и четвертая стихира — дважды)3. «Слава» — святителя, глас 8-й: «Бо́дрый язы́к твой...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Царь Небе́сный...».
Вход. Прокимен дня. Паримии святителя — 3.
На литии стихира храма и стихиры святителя, глас 4-й. «Слава» — святителя, глас тот же: «Боже́ственными дея́ньми...», «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «При́зри на моле́ния...».
На стиховне стихиры святителя, глас 5-й (со своими припевами). «Слава» — святителя, глас 8-й: «Сердца́ ве́рных...», «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Безневе́стная Де́во...».
По Трисвятом: при полиелее — тропарь святителя, глас 1-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Гаврии́лу веща́вшу...»; на всенощном бдении — тропарь святителя, глас 1-й (дважды), и «Богородице Дево...» (единожды).
А · Утреня
На утрене на «Бог Господь» — тропарь святителя, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Гаврии́лу веща́вшу...».
Кафизмы 13-я и 14-я. Малые ектении. Седальны святителя.
Полиелей. Величание святителя и избранный псалом. Седален святителя по полиелее, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен святителя, глас 4-й: «Уста́ моя́ возглаго́лют прему́дрость, и поуче́ние се́рдца моего́ ра́зум»; стих: «Услы́шите сия́, вси язы́цы, внуши́те, вси живу́щии по вселе́нней». Евангелие святителя — Ин., зач. 35 (от полу́). По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами святителя...». Стихира святителя, глас 6-й: «Преподо́бне треблаже́нне...».
Каноны: Богородицы (в службе святителя) со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и святителя (два канона) на 8.
Примечание. У святых, имеющих полиелей, канон Богородицы иногда находится в Минее на ряду (см., например, 17 января и 30 ноября), но иногда на ряду его нет (см., например, 6 октября). В таком случае он заимствуется из дополнительной части Октоиха (глас 8-й: «Колесницегони́теля фарао́на...») или же из Часослова или Следованной Псалтири (глас 8-й: «Воду проше́д...»).
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Су́шу глубороди́тельную...».
По 3-й песни — седален святителя, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос святителя, глас 3-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святителя. «Слава» — ин светилен святителя, «И ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры святителя, глас 4-й — 4. «Слава» — святителя, глас 1-й: «Цевни́цу Ду́ха...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Ра́дуйся, Богоро́дице Де́во...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь святителя, глас 1-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Гаврии́лу веща́вшу...».
На часах — тропарь и кондак святителя.
А · Литургия
На Литургии блаженны святителя, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь святителя. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь святителя; кондак храма. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — святителя.
Апостол и Евангелие — дня и святителя.
Примечание. Если в честь свт. Григория Богослова совершалось всенощное бдение:
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь святителя. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь святителя. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — святителя.
Апостол и Евангелие — святителя (рядовые чтения переносятся на среду 24 января).
Б · Вечерня
Б. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 8: Богородицы — 4 и святителя — 4. «Слава» — святителя, «И ныне» — Богородицы.
Вход. Прокимен дня. Паримии Богородицы — 2 и святителя — 1.
На литии стихиры Богородицы и святителя (см. на стиховне вечера). «Слава» — святителя, «И ныне» — Богородицы.
На стиховне стихиры Богородицы (со своими припевами). «Слава» — святителя, «И ныне» — Богородицы.
По Трисвятом: при полиелее — тропарь святителя. «Слава, и ныне» — тропарь Богородицы; на всенощном бдении — тропарь Богородицы (дважды) и тропарь святителя (единожды).
Б · Утреня
На утрене на «Бог Господь» — тропарь Богородицы (дважды). «Слава» — тропарь святителя, «И ныне» — тропарь Богородицы.
Кафизмы 13-я и 14-я. Малые ектении.
По 1-м стихословии — седален Богородицы. «Слава, и ныне» — тот же седален.
По 2-м стихословии — седальны святителя (оба, помещенные в службе по 1-м и 2-м стихословии). «Слава, и ныне» — седален Богородицы.
Полиелей. Величания два — Богородицы и святителя.
Примечание. По древним Уставам, во время пения величания Богородицы предстоятель кадит только икону Божией Матери на аналое, а затем правую сторону храма и возвращается к праздничным иконам; по окончании избранного псалма — малая ектения, седальны Богородицы по полиелее. Потом начинают петь величание святителя. Предстоятель, взяв кадило, кадит только икону святителя на аналое, а затем левую сторону храма и возвращается к праздничным иконам; по окончании избранного псалма — малая ектения, седальны святителя по полиелее.
В современной практике каждение храма совершается за один раз, пение величаний и стихов избранных псалмов чередуется, седальны по полиелее поются следующим образом: седален Богородицы; «Слава» — седален святителя, «И ныне» — седален Богородицы.
Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен и Евангелие — Богородицы. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами святителя...». Стихира Богородицы.
Каноны: Богородицы (иконы) со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды) и святителя на 6.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Су́шу глубороди́тельную...».
По 3-й песни — кондак, икос и седален святителя. «Слава, и ныне» — седален Богородицы.
По 6-й песни — кондак и икос Богородицы.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святителя. «Слава, и ныне» — светилен Богородицы.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 6: Богородицы — 3 и святителя — 3. «Слава» — святителя, «И ныне» — Богородицы.
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь святителя. «Слава, и ныне» — тропарь Богородицы.
На часах — тропарь Богородицы. «Слава» — тропарь святителя. Кондаки святителя и Богородицы читаются попеременно.
Б · Литургия
На Литургии блаженны Богородицы, песнь 3-я — 4 (со ирмосом), и святителя, песнь 6-я — 4.
На входе — «...во святых Дивен сый...»4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь храма, тропарь Богородицы, тропарь святителя; кондак храма. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак Богородицы.
В храме Богородицы — тропарь Богородицы (иконы), тропарь святителя. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак Богородицы (иконы).
В храме святого — тропарь Богородицы, тропарь храма, тропарь святителя; кондак храма. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак Богородицы.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — Богородицы и святителя.
Апостол и Евангелие — дня, Богородицы (под зачало) и святителя.
Примечание. Если совершалось всенощное бдение:
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь храма, тропарь Богородицы, тропарь святителя; кондак храма. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак Богородицы.
В храме Богородицы и святого — тропарь Богородицы (иконы), тропарь святителя. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак Богородицы (иконы).
Прокимен, аллилуиарий и причастен — Богородицы и святителя.
Апостол и Евангелие — Богородицы и святителя (рядовые чтения переносятся на среду 24 января).
В · Вечерня
В. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 8: святителя, глас 1-й и глас 2-й — 4 и священномученика, глас 4-й — 4. «Слава» — святителя, глас 8-й: «Бо́дрый язы́к твой...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Царь Небе́сный...».
Вход. Прокимен дня. Паримии святителя — 3.
На стиховне стихиры святителя, глас 5-й (со своими припевами). «Слава» — священномученика, глас 8-й: «Бу́ди и́мя Госпо́дне...», «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Безневе́стная Де́во...»; или Богородичен Минеи (на ряду), глас тот же: «Прииди́те, лю́дие...».
По Трисвятом — тропарь святителя, глас 1-й. «Слава» — тропарь священномученика (по выбору); «И ныне» — Богородичен воскресный по гласу «Славы».
В · Утреня
На утрене на «Бог Господь» — тропарь святителя, глас 1-й (дважды). «Слава» — тропарь священномученика (по выбору); «И ныне» — Богородичен воскресный по гласу «Славы».
Кафизмы 13-я и 14-я. Малые ектении. Седальны святителя.
Полиелей. Величание святителя и избранный псалом. Седален святителя по полиелее, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен святителя, глас 4-й: «Уста́ моя́ возглаго́лют прему́дрость, и поуче́ние се́рдца моего́ ра́зум»; стих: «Услы́шите сия́, вси язы́цы, внуши́те, вси живу́щии по вселе́нней». Евангелие святителя — Ин., зач. 35 (от полу́). По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами святителя...». Стихира святителя, глас 6-й: «Преподо́бне треблаже́нне...».
Каноны: Богородицы (в службе святителя) со ирмосом на 4 (ирмосы по дважды), святителя на 6 и священномученика на 4.
Примечание. У святых, имеющих полиелей, канон Богородицы иногда находится в Минее на ряду (см., например, 17 января и 30 ноября), но иногда на ряду его нет (см., например, 6 октября). В таком случае он заимствуется из дополнительной части Октоиха (глас 8-й: «Колесницегони́теля фарао́на...») или же из Часослова или Следованной Псалтири (глас 8-й: «Воду проше́д...»).
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Су́шу глубороди́тельную...».
По 3-й песни — кондак и икос священномученика, глас 2-й; седален священномученика, глас 8-й. «Слава» — седален святителя, глас тот же, «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Помышле́ньми попо́лзся...».
По 6-й песни — кондак и икос святителя, глас 3-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святителя. «Слава» — светилен священномученика, «И ныне» — Богородичен Минеи: «Преблагослове́нна еси...».
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 6: святителя, глас 4-й — 3 и священномученика, глас 8-й — 3. «Слава» — святителя, глас 1-й: «Цевни́цу Ду́ха...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Ра́дуйся, Богоро́дице Де́во...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь святителя, глас 1-й. «Слава» — тропарь священномученика (по выбору), «И ныне» — Богородичен воскресный по гласу «Славы».
На часах — тропарь святителя. «Слава» — тропарь священномученика. Кондаки священномученика и святителя читаются попеременно.
В · Литургия
На Литургии блаженны святителя, песнь 3-я — 4 (со ирмосом), и священномученика, песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь святителя, тропарь священномученика; кондак святителя. «Слава» — кондак священномученика, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь святителя, тропарь священномученика; кондак храма, кондак святителя. «Слава» — кондак священномученика, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен и аллилуиарий — святителя и священномученика.
Апостол — дня, святителя (под зачало) и священномученика.
Евангелие — дня и святых (Ин., зач. 36)5.
Причастен: «В па́мять ве́чную...»6.
Сноски
- Голубцов А. П. Чиновник Новгородского Софийского собора. М., 1899. С. 36–37.
- См.: Минея-Январь. Ч. 2. М., 2002. С. 594–605.
- Ср.: Минея-Январь. Киев, 1893. Л. 270 об.–271. к тексту, сноска 3
- В церковно-богослужебной практике (ср.: Розанов Н., прот. Руководство для лиц, отправляющих церковные богослужения... в Московском Кафедральном Христа Спасителя соборе и Московском Большом Успенском соборе в течение всего года... М., 1901. С. 25) в подобных случаях, а также на двунадесятые Богородичные праздники, их предпразднство, попразднство и отдание обычно поется «...молитвами Богородицы...», хотя Типикон не дает такого указания. «Припев: "Спаси ны, Сыне Божий, молитвами Богородицы, поющия Ти..." — продукт литургической самодеятельности. Его не знает ни Устав, ни литургика. Он и стилистически шероховат (слова "молитвами Богородицы" в подобных припевах стоят в начале, а после "Сыне Божий" требуется определение с артиклем ó). По Уставу и на праздники Богородичные положен припев "Спаси ны, Сыне Божий, во святых Дивен сый...". По-видимому, отцы — составители Устава видели в Богородице Возглавительницу всего лика святых» (из письма проф. Д. П. Огицкого свт. Афанасию (Сахарову) от 19–22 апреля 1961 года; см.: Переписка Д. П. Огицкого с епископом Афанасием (Сахаровым) // Журнал Московской Патриархии. М., 1997. № 7. С. 71). к тексту, сноска 4
- Евангельские чтения святителя и священномученика совпадают. к тексту, сноска 5
- Причастны святителя и священномученика совпадают. к тексту, сноска 6