Богослужебные указания на 28 февраля 2015 года

А · Повечерие

А. Повечерие великое без поклонов:

По 1-м Трисвятом – тропарь вмч. Феодора, глас 2-й. «Слава, и ныне» – тропарь Богородицы, глас 1-й.

По 2-м Трисвятом – тропари Часослова, глас 6-й: «Помилуй нас, Господи…».

По «Слава в вышних…» поется заупокойный канон Октоиха, 4-го гласа с утрени субботы (без ирмосов)2, а также – рядовая служба Минеи (с 15 февраля; ап. от 70-ти Они́сима)3.

Примечание. «Ве́́домо да есть, яко после́́дование Мине́́и, прилуча́́ющихся святы́́х в суббо́́ты и Неде́́ли святы́́я Четыредеся́́тницы, пое́́тся в повече́́риях, или́́ егда́́ изво́́лит екклисиа́́рх» (см.: Типикон, гл. 49, «В пяток вечера [1-й седмицы]», 3-е «зри»). «Кано́́ны же в Мине́́и настоя́́щия суббо́́ты и Неде́́ли пое́́м, егда́́ изво́́лит екклисиа́́рх: еди́́н́ у́́бо пое́́м в повече́́рии пятка́́, други́́й же кано́́н пое́́м в повече́́рии Неде́́ли» (см.: Триодь Постная, в пяток вечера 1-й седмицы).

После канонов – «Достойно есть».

По 3-м Трисвятом – кондак Богородицы (вместо «Господи Сил…»). «Господи, помилуй» (40). Молитва: «Иже на всякое время…». «Господи, помилуй» (трижды). «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим…», «Именем Господним…». Возглас: «Молитвами святых отец наших…». Чтец: «Аминь». Молитва: «Нескве́рная, Небла́зная…», «И даждь нам, Владыко…», «Пресла́вная Присноде́во…», «Упова́ние мое Отец…». Иерей: «Слава Тебе, Христе Боже…». «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (трижды), «Благослови». Отпуст малый: «Христос, Истинный Бог наш…». Обычное прощение. Ектения: «Помо́лимся…».

А · Полунощница

Полунощница обычная – субботняя.

А · Утреня

Утреня. Начало субботней утрени: по возгласе «Благословен Бог наш…», чтец: «Прииди́те, поклони́мся…» (трижды) и обычные псалмы 19-й и 20-й (на которых совершается каждение всего храма).

Примечание. Субботнее богослужение святой Четыредесятницы не имеет особенностей седмичных великопостных служб.

На «Бог Господь» – тропарь Богородицы, глас 1-й (дважды). «Слава» – тропарь вмч. Феодора, глас 2-й, «И ныне» – тропарь Богородицы, глас 1-й.

Кафизмы 16-я и 17-я4.

После 16-й кафизмы – малая ектения. Седальны Богородицы (по 1-м и по 2-м стихословии). «Слава, и ныне» – седален Богородицы: «Чу́до пресла́вное...» (см. по 2-м стихословии)5.

После 17-й кафизмы – малая ектения. Седален вмч. Феодора, глас 3-й. «Слава» – ин седален вмч. Феодора, глас тот же, «И ныне» – Богородичен Триоди, глас тот же.

Полиелей. Величание Богородицы и избра́нный псалом. Седален Богородицы по полиелее. «Слава, и ныне» – тот же седален. Степенна – 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен Богородицы, глас 4-й: «Помяну́ и́мя Твое́ во вся́ком ро́де и ро́де»; стих: «Отры́гну се́рдце мое́ сло́во бла́го, глаго́лю аз дела́ моя́ Царе́ви». Евангелие Богородицы. По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами Богородицы…». Стихира Богородицы, глас 6-й: «Егда́ явле́ние…».

Каноны: Богородицы (Иверской иконы) со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды)6 и вмч. Феодора (два канона) на 8.

Библейские песни «Поем Господеви…».

Примечание. В субботу 1-й седмицы Великого поста Триодь Постная указывает стихословить библейские песни в будничной редакции: «Господеви поем...»7. Типикон умалчивает о редакции библейских песней в этот день8. По мнению В. Розанова, умолчание Типикона следует толковать в пользу пения свойственной субботнему богослужению с Бог Господь праздничной редакции библейских песней: «Поем Господеви...»9. Учитывая указания богослужебных книг о редакции Песней Священного Писания в сырную субботу, можно считать допустимым пение в субботу 1-й седмицы Великого поста и будничной редакции библейских песней «Господеви поем...», и праздничной редакции «Поем Господеви...». В случае совершения в субботу 1-й седмицы Великого поста полиелейной службы в честь Иверской иконы Божией Матери или свт. Московского Алексия, всея России чудотворца, библейские песни в этот день следует стихословить в праздничной редакции «Поем Господеви...»10.

Катавасия «Отве́рзу уста́ моя…».

По 3-й песни – кондак и икос Богородицы; седален Богородицы. «Слава» – седален вмч. Феодора, глас 8-й (по выбору)11, «И ныне» – Богородичен Триоди, глас тот же, или седален Богородицы.

По 6-й песни – кондак и икос вмч. Феодора, глас 8-й.

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен Богородицы. «Слава» – светилен вмч. Феодора, « И ныне» – Богородичен Триоди или светилен Богородицы.

«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры на 6: Богородицы – 3, и вмч. Феодора, глас 1-й – 312. «Слава» – вмч. Феодора, глас 6-й: «Свяще́ния дар…», «И ныне» – Богородичен Триоди, глас тот же: «Богородице, Ты еси лоза́…», или Богородицы (Иверской иконы).

Великое славословие. По Трисвятом – тропарь вмч. Феодора, глас 2-й. «Слава, и ныне – тропарь Богородицы, глас 1-й.

На часах – тропарь Богородицы. «Слава» – тропарь вмч. Феодора. Кондаки Богородицы и вмч. Феодора читаются попеременно13.

А · Литургия

Литургия свт. Иоанна Златоуста.

Блаженны Богородицы, песнь 3-я – 4 (со ирмосом), и вмч. Феодора, песнь 6-я – 4.

По входе – тропари и кондаки14:

В храме Господском – тропарь храма, тропарь Богородицы, тропарь вмч. Феодора; кондак храма. «Слава» – кондак вмч. Феодора, «И ныне» – кондак Богородицы.

В храме Богородицы – тропарь Богородицы (Иверской иконы), тропарь вмч. Феодора. «Слава» – кондак вмч. Феодора, «И ныне» – кондак Богородицы (Иверской иконы).

В храме святого – тропарь Богородицы, тропарь храма, тропарь вмч. Феодора; кондак храма. «Слава» – кондак вмч. Феодора, «И ныне» – кондак Богородицы.

Прокимен, аллилуиарий и причастен – Богородицы и вмч. Феодора.

Апостол и Евангелие – субботы 1-й седмицы, вмч. Феодора (под зачало) и Богородицы.

Примечание. «На трапе́́зе чте́́м сло́́во похва́́льное о святе́́м Фео́́доре, свята́́го Григо́́рия Ни́́сскаго. И яди́́м бо́́б обваре́́нный, с ма́́слинами бе́́лыми и че́́рными. Причаща́́емся же и варе́́ния с ма́́слом прилучи́́вшагося, и ко́́лива; вина́́ же испива́́ем по красово́́лю15, ра́́ди свята́́го. Сие́́ же прия́́хом от ла́́вры преподо́́бнаго отца́́ на́́шего Са́́ввы и от богоно́́снаго отца́́ на́́шего Евфи́́мия. [Зри] В́е́́дати подоба́́ет, я́́ко два́́жды прия́́хом я́́сти ры́́бы в се́́й Вели́́кий по́́ст: в пра́́здник Благове́́щения и Цветоно́́сия» (Триодь Постная, л. 143).

Б · Повечерие

Б. Повечерие великое без поклонов:

По 1-м Трисвятом16 – тропарь святителя (по выбору); тропарь вмч. Феодора, глас 2-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Вся па́че смы́сла...».

По 2-м Трисвятом – тропари Часослова, глас 6-й: «Помилуй нас, Господи…».

По «Слава в вышних…» поется заупокойный канон Октоиха, 4-го гласа с утрени субботы (без ирмосов)17, а также – рядовая служба Минеи (с 15 февраля; ап. от 70-ти Они́сима)18.

Примечание. «Ве́́домо да есть, яко после́́дование Мине́́и, прилуча́́ющихся святы́́х в суббо́́ты и Неде́́ли святы́́я Четыредеся́́тницы, пое́́тся в повече́́риях, или́́ егда́́ изво́́лит екклисиа́́рх» (см.: Типикон, гл. 49, «В пяток вечера [1-й седмицы]», 3-е «зри»). «Кано́́ны же в Мине́́и настоя́́щия суббо́́ты и Неде́́ли пое́́м, егда́́ изво́́лит екклисиа́́рх: еди́́н́ у́́бо пое́́м в повече́́рии пятка́́, други́́й же кано́́н пое́́м в повече́́рии Неде́́ли» (см.: Триодь Постная, в пяток вечера 1-й седмицы).

После канонов – «Достойно есть».

По 3-м Трисвятом – кондак святителя, глас 8-й (вместо «Господи Сил…»). «Господи, помилуй» (40). Молитва: «Иже на всякое время…». «Господи, помилуй» (трижды). «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим…», «Именем Господним…». Возглас: «Молитвами святых отец наших…». Чтец: «Аминь». Молитва: «Нескве́рная, Небла́зная…», «И даждь нам, Владыко…», «Пресла́вная Присноде́во…», «Упова́ние мое Отец…». Иерей: «Слава Тебе, Христе Боже…». «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (трижды), «Благослови». Отпуст малый: «Христос, Истинный Бог наш…». Обычное прощение. Ектения: «Помо́лимся…».

Б · Полунощница

Полунощница обычная – субботняя.

Б · Утреня

Утреня. Начало субботней утрени: по возгласе «Благословен Бог наш…», чтец: «Прииди́те, поклони́мся…» (трижды) и обычные псалмы 19-й и 20-й (на которых совершается каждение всего храма).

Примечание. Субботнее богослужение святой Четыредесятницы не имеет особенностей седмичных великопостных служб.

На «Бог Господь» – тропарь святителя (по выбору; дважды). «Слава» – тропарь вмч. Феодора, глас 2-й, «И ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Вся па́че смы́сла...».

Кафизмы 16-я и 17-я19.

После 16-й кафизмы – малая ектения. Седален святителя, глас 8-й: «Наста́ светоно́сный день...» (см. по 1-м стихословии); ин седален святителя, глас 4-й: «Прииди́те, торжеству́ем све́тло...» (см. по 2-м стихословии). «Слава, и ныне» – Богородичен, глас тот же: «Стена́ необори́мая...» (см. по 2-м стихословии)20.

После 17-й кафизмы – малая ектения. Седален вмч. Феодора, глас 3-й. «Слава» – ин седален вмч. Феодора, глас тот же, «И ныне» – Богородичен Триоди, глас тот же.

Полиелей. Величание святителя и избра́нный псалом. Седален святителя по полиелее, глас 8-й: «Пропове́дует, о́тче, твоя́ чудеса́…» (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Ра́дуйся, А́нгелом ра́дость...». Степенна – 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен святителя, глас 4-й: «Честна́ пред Го́сподем смерть преподо́бных Его́»; стих: «Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми?». Евангелие – святителя. По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами святителя Алекси́я…». Стихира святителя, глас 6-й: «Неиздае́ма есть благода́ть…».

Каноны: святителя со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды)21 и вмч. Феодора (два канона) на 8.

Библейские песни «Поем Господеви…».

Примечание. В субботу 1-й седмицы Великого поста Триодь Постная указывает стихословить библейские песни в будничной редакции: «Господеви поем...»22. Типикон умалчивает о редакции библейских песней в этот день23. По мнению В. Розанова, умолчание Типикона следует толковать в пользу пения свойственной субботнему богослужению с Бог Господь праздничной редакции библейских песней: «Поем Господеви...»24. Учитывая указания богослужебных книг о редакции Песней Священного Писания в сырную субботу, можно считать допустимым пение в субботу 1-й седмицы Великого поста и будничной редакции библейских песней «Господеви поем...», и праздничной редакции «Поем Господеви...». В случае совершения в субботу 1-й седмицы Великого поста полиелейной службы в честь Иверской иконы Божией Матери или свт. Московского Алексия, всея России чудотворца, библейские песни в этот день следует стихословить в праздничной редакции «Поем Господеви...»25.

Катавасия «Отве́рзу уста́ моя…».

По 3-й песни – кондак и икос святителя, глас 8-й; седален святителя (по выбору). «Слава» – седален вмч. Феодора, глас 8-й (по выбору)26, «И ныне» – Богородичен Триоди, глас тот же.

По 6-й песни – кондак и икос вмч. Феодора, глас 8-й.

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святителя. «Слава» – светилен вмч. Феодора, « И ныне» – Богородичен Триоди.

«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры на 6: святителя, глас 8-й – 3, и вмч. Феодора, глас 1-й – 327; затем стих святителя [«Честна́ пред Го́сподем / смерть преподо́бных Его́»28, или: «Восхва́лятся преподо́бнии во сла́ве / и возра́дуются на ло́жах свои́х», или: «Свяще́нницы Твои́ облеку́тся в пра́вду, / и преподо́бнии Твои́ возра́дуются»29, или: «В па́мять ве́чную бу́дет пра́ведник, / от слу́ха зла не убои́тся»30;] и стихира святителя, глас 6-й: «Челове́че Бо́жий…» (см. славник Минеи на хвалитех). «Слава» – вмч. Феодора, глас тот же: «Свяще́ния дар…», «И ныне» – Богородичен Триоди, глас тот же: «Богородице, Ты еси лоза́…».

Великое славословие. По Трисвятом – тропарь святителя (по выбору). «Слава» – тропарь вмч. Феодора, глас 2-й, «И ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Вся па́че смы́сла...».

На часах – тропарь святителя. «Слава» – тропарь вмч. Феодора. Кондаки святителя и вмч. Феодора читаются попеременно31.

Б · Литургия

Литургия свт. Иоанна Златоуста.

Блаженны святителя, песнь 3-я – 4 (со ирмосом), и вмч. Феодора, песнь 6-я – 4.

По входе – тропари и кондаки32:

В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь святителя, тропарь вмч. Феодора; кондак вмч. Феодора. «Слава» – кондак святителя, «И ныне» – кондак храма.

В храме святого – тропарь храма, тропарь святителя, тропарь вмч. Феодора; кондак храма, кондак вмч. Феодора. «Слава» – кондак святителя, «И ныне» – «Предстательство христиан…».

Прокимен, аллилуиарий и причастен33 – святителя и вмч. Феодора.

Апостол и Евангелие – субботы 1-й седмицы, вмч. Феодора (под зачало) и святителя.

Примечание. «На трапе́́зе чте́́м сло́́во похва́́льное о святе́́м Фео́́доре, свята́́го Григо́́рия Ни́́сскаго. И яди́́м бо́́б обваре́́нный, с ма́́слинами бе́́лыми и че́́рными. Причаща́́емся же и варе́́ния с ма́́слом прилучи́́вшагося, и ко́́лива; вина́́ же испива́́ем по красово́́лю34, ра́́ди свята́́го. Сие́́ же прия́́хом от ла́́вры преподо́́бнаго отца́́ на́́шего Са́́ввы и от богоно́́снаго отца́́ на́́шего Евфи́́мия. [Зри] В́е́́дати подоба́́ет, я́́ко два́́жды прия́́хом я́́сти ры́́бы в се́́й Вели́́кий по́́ст: в пра́́здник Благове́́щения и Цветоно́́сия» (Триодь Постная, л. 143).