Богослужебные указания на
Устав великого повечерия, полунощницы, утрени, Литургии и повечерия на 17 марта 2018 года (4 марта по ст. ст.) — по богослужебным указаниям Русской Православной Церкви, опубликованным на сайте Патриархия.ru.
А · Повечерие
А. На великом повечерии в пятницу вечером поется служба мч. Ко́нона Исаврийского (с 5 марта), а также заупокойный канон Октоиха, глас 7-й (с утрени субботы, без ирмосов). Канон Богородицы (Октоиха) не поется, так как заменяется заупокойным. Окончание великого повечерия см. 18 февраля.
А · Полунощница
Полунощница обычная – субботняя.
А · Утреня
На утрене по 16-й кафизме седальны Октоиха, глас 7-й: «Святи́и Твои́, Го́споди...», «Ра́дуйтеся, пра́веднии…»; стих: «Ди́вен Бог во святы́х Свои́х…» – «Му́ченицы Твои́, Го́споди…»; стих: «Мно́ги ско́рби пра́ведным...» – «Во стране́ живу́щих…». «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный текущего гласа: «Яко на́шего воскресе́ния…» (см. по 1-м стихословии).
А · Литургия
Литургия свт. Иоанна Златоуста.
Блаженны гласа – 6.
По входе – тропари, глас 2-й: «Апо́столи, му́ченицы и проро́цы…», «Помяни́, Господи, яко Благ…». «Слава» – кондак, глас 8-й: «Со святыми упоко́й…», «И ныне» – Богородичен, глас тот же: «Тебе и сте́ну, и приста́нище…».
Прокимен – дня (субботы), глас 8-й: «Весели́теся о Го́споде...», стих: «Блаже́ни, и́хже оста́вишася беззако́ния...»; и заупокойный, глас 6-й: «Ду́ши их во благи́х водворя́тся»18.
Апостол и Евангелие – субботы 4-й седмицы и заупокойные.
Аллилуиарий – дня (субботы): «Воззва́ша праведнии…», стих: «Мно́ги ско́рби пра́ведным…»; и заупокойный: «Блаже́ни, яже избра́л…»19.
Причастен – дня (субботы): «Ра́дуйтеся, праведнии…», и заупокойный: «Блаже́ни, яже избра́л…».
Б · Повечерие
Б. Повечерие великое (без поклонов):
По 1-м Трисвятом – тропарь благоверного князя. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный по гласу тропаря.
По 2-м Трисвятом – тропари Часослова (обычные), глас 6-й: «Помилуй нас, Господи…».
По «Слава в вышних…» – поется служба прп. Гера́сима, иже на Иорда́не (с 4 марта), служба мч. Ко́нона Исаврийского (с 5 марта) и заупокойный канон Октоиха, глас 7-й (с утрени субботы, без ирмосов)20. Начиная с 6-й песни заупокойный канон Октоиха опускается21, и поются каноны прп. Гера́сима, иже на Иорда́не (с 4 марта), мч. Ко́нона Исаврийского (с 5 марта), и четверопеснцы субботы 4-й седмицы Великого поста (см. на утрене в Триоди). Канон Богородицы (Октоиха) на повечерии не поется, так как заменяется заупокойным.
После канонов – «Достойно есть».
По 3-м Трисвятом – кондак благоверного князя (вместо «Господи Сил…»). Господи, помилуй» (40), «Иже на всякое время…», «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим…», «Именем Господним…». Возглас: «Молитвами святых отец наших…». Чтец: «Аминь». Молитва: «Нескве́рная, Небла́зная…», «И даждь нам, Владыко…», «Преславная Приснодево…», «Упование мое Отец…». Иерей: «Слава Тебе, Христе Боже…». «Слава, и ныне». «Господи, помилуй» (трижды). «Благослови». Отпуст малый: «Христос, Истинный Бог наш…». Обычное прощение. Ектения: «Помо́лимся…».
Б · Полунощница
Полунощница обычная – субботняя.
Б · Утреня
На утрене на «Бог Господь» – тропарь благоверного князя (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный по гласу тропаря22.
Кафизмы 16-я и 17-я23.
По 16-й кафизме и малой ектении – седален благоверного князя, глас 5-й: «Благи́й яре́м…» (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Тебе́, Небе́сную Цари́цу…».
По 17-й кафизме и малой ектении – седален благоверного князя, глас 4-й: «По о́бразу Бо́жию…» (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Удиви́шася вся…».
Полиелей. Величание благоверного князя, и избра́нный псалом (общий преподобным): «Терпя́, потерпе́х Го́спода...». Седален благоверного князя по полиелее, глас 8-й: «Благоче́стно и свя́то…». «Слава» – тот же седален или24 ин седален благоверного князя по полиелее, глас тот же, «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Ра́дуйся, Богоро́дице Де́во…». Степенна – 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен благоверного князя, глас 4-й: «Честна́ пред Го́сподем смерть преподо́бных Его́»; стих: «Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми?». Евангелие – благоверного князя (Мф., 43 зач.). По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами святаго благовернаго князя Даниила…». Стихира благоверного князя, глас 6-й.
Каноны25:
В храме Господском и Богородицы – храма со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и благоверного князя на 8.
В храме святого – Богородицы со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), и благоверного князя на 8.
Примечание. Применительно к уставу субботнего богослужения (ср.: Типикон, гл. 11-я, «зри») канон Богородицы в храме святого заимствуется из Октоиха с воскресной утрени отдаваемого гласа (в данном случае – 7-го)26. (Ср.: Богослужебные указания на 1958 год. С. 83.)
Библейские песни в праздничной редакции: «Поем Господеви…».
Катавасия: «Отверзу уста моя…».
По 3-й песни – седален благоверного князя. «Слава» – тот же седален или27 ин седален благоверного князя, глас тот же, «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос благоверного князя.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен благоверного князя. «Слава» – тот же светилен или28 ин светилен благоверного князя, «И ныне» – Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры благоверного князя – 4. «Слава» – благоверного князя, «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же (на ряду).
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь благоверного князя. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный по гласу тропаря29.
На часах – тропарь и кондак благоверного князя.
Б · Литургия
Литургия свт. Иоанна Златоуста.
Блаженны благоверного князя, песнь 3-я – 4 (со ирмосом) и песнь 6-я – 4.
Примечание. Если в службе Минеи два канона благоверного князя, то блаженны благоверного князя, 1-го канона песнь 3-я – 4 (со ирмосом), и 2-го канона песнь 6-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь благоверного князя. «Слава» – кондак благоверного князя, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь храма, тропарь благоверного князя; кондак храма. «Слава» – кондак благоверного князя, «И ныне» – «Предстательство христиан…».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – благоверного князя30.
Примечание. На основании указаний 13-й Марковой главы Типикона под 24 февраля: «На Литурги́и, слу́жба дне, и Предте́чи», может петься прокимен, аллилуиарий и причастен дня (субботы, но не заупокойные) и благоверного князя (ср.: Богослужебные указания на 1958 год. С. 83).
Апостол и Евангелие – субботы 4-й седмицы (но не заупокойные) и благоверного князя.
Сноски
- Минея содержит две службы в честь блгв. вел. кн. Дании́ла Московского.
- Постная Триодь упоминает только «прокимен Апостола мертвен» (см. в субботу 4-й седмицы Великого поста). к тексту, сноска 18
- В Типиконе и Триоди Постной в субботу 4-й седмицы Великого поста есть указание: «Аллилуиа, мертвых [мертвен]». к тексту, сноска 19
- О последовательности канонов на повечерии в пяток вечера см. в субботу мясопустную, 28 января (примечание на повечерии). к тексту, сноска 20
- Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 639–640. к тексту, сноска 21
- Ср.: Типикон, 9-я Маркова глава под 24 февраля; Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 564. к тексту, сноска 22
- Каждение на 17-й кафизме не совершается, так как переносится на полиелей (ср.: Типикон, гл. 15). к тексту, сноска 23
- В зависимости от службы Минеи. к тексту, сноска 24
- В первой службе благоверного князя в Минее – два канона святого. к тексту, сноска 25
- Впрочем, В. Розанов (см. его «Богослужебный Устав Православной Церкви», ч. 1, отд. 3, гл. 28) допускает при полиелее святого в субботу пение Богородичного канона из службы святого или общего канона Богородицы, глас 8-й: «Воду прошед…» (из Часослова) или «Колесницегонителя фараона…» (из приложения Октоиха). к тексту, сноска 26
- В зависимости от службы Минеи. к тексту, сноска 27
- См. предыдущую сноску. к тексту, сноска 28
- Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 565. к тексту, сноска 29
- Там же. С. 566. к тексту, сноска 30