Богослужебные указания на
Устав великой вечерни, утрени, Литургии и вечерни на 9 августа 2025 года (27 июля по ст. ст.) — по богослужебным указаниям Русской Православной Церкви, опубликованным на сайте Патриархия.ru.
Церковный календарь на 9 августа 2025 года
Вмч. и целителя Пантелеимона (305). Прп. Германа Аляскинского (прославление 1970).
Блж. Николая Кочанова, Христа ради юродивого, Новгородского (1392). Свт. Иоасафа, митр. Московского и всея Руси (1555). Прп. Анфисы исп., игумении, и 90 сестер ее (VIII). Равноапп. Климента, еп. О́хридского (916)*, Наума, Саввы, Гора́зда и Ангеля́ра (Болг.).
Сщмчч. Амвросия, еп. Сара́пульского, Платона Горных и Пантелеимона Богоявленского пресвитеров (1918); сщмч. Иоанна Соловьева пресвитера (1941).
Чтения дня
Утреня Лк., 106 зач., XXI, 12–19.
Лит. – Вмч. 2 Тим., 292 зач., II, 1–10. Ин., 52 зач., XV, 17 – XVI, 2.
Кратко о службе
* Болгарская Православная Церковь совершает память равноап. Климента дважды в год: 27 июля ст. ст. (день его блаженной кончины) и 25 ноября ст. ст.
Суббота. Вмч. и целителя Пантелеи́мона.Прп. Ге́рмана Аля́скинского. Блж. Николая Коча́нова, Христа ради юродивого, Новгородского. Свв. равноапп. Мефо́дия, Кирилла, Кли́мента, Нау́ма, Саввы, Гора́зда и Ангела́рия.Свт. Гора́зда, архиеп. Мора́вского.
По Уставу, служба вмч. Пантелеимона шестеричная, совершается вместе с субботней службой Октоиха (Б). По благословению настоятеля, возможно совершение бденной службы в честь святого (А).
А · Вечерня
А. На великой вечерне «Блажен муж» – 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры великомученика, глас 4-й и глас 2-й – 8 (первые две стихиры – дважды). «Слава» – великомученика, глас 6-й: «Возсия́ днесь...», «И ныне» – догматик, глас 7-й: «Ма́ти у́бо...».
Вход. Прокимен дня. Паримии великомученика – 3.
На литии стихира храма и стихиры великомученика, глас 1-й, глас 2-й и глас 5-й. «Слава» – великомученика, глас 5-й: «Прииди́те, мучениколю́бцы...», «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Блажи́м Тя, Богоро́дице Де́во, и сла́вим Тя...».
На стиховне стихиры великомученика, глас 1-й (со своими припевами). «Слава» – великомученика, глас 8-й: «Ма́тернее возлюби́в благоче́стие...», «И ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Безневе́стная Де́во...».
По Трисвятом – тропарь великомученика, глас 3-й (дважды), и «Богородице Дево...» (единожды).
А · Утреня
На утрене на «Бог Господь» – тропарь великомученика, глас 3-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас 7-й: «Яко на́шего воскресе́ния...».
Кафизмы 16-я и 17-я1. Малые ектении. Седальны великомученика.
Полиелей. Величание великомученика и избранный псалом. Седален великомученика по полиелее, глас 4-й: «Торжеству́ют днесь...» (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Ма́терь Бо́жию...». Степенна – 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен великомученика, глас 4-й: «Пра́ведник, я́ко фи́никс, процвете́т и, я́ко кедр, и́же в Лива́не, умно́жится»; стих: «Насажде́ни в дому́ Госпо́дни во дво́рех Бо́га на́шего процвету́т». Евангелие великомученика. По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами великомученика...»2. Стихира великомученика, глас 3-й: «Возсия́ днесь...».
Каноны:
В храме Господском и Богородицы – канон храма со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и великомученика на 8.
В храме святого – канон Богородицы (с прошедшей Недели) со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и великомученика на 8.
При совпадении памяти славословного, полиелейного или бденного святого с субботним днем в храме святого должен петься Богородичный канон Октоиха с воскресной утрени отдаваемого гласа (см. Типикон, гл. 11-я, «зри»; Минея общая, «Изъявление вкратце»). Это является особенностью субботнего богослужения, на котором происходит отдание гласа, действовавшего в течение седмицы.
Впрочем, В. Розанов (см. его «Богослужебный Устав Православной Церкви», ч. 1, отд. 3, гл. 28) допускает при полиелее святого в субботу пение Богородичного канона из службы святого или общего канона Богородицы, глас 8-й: «Воду прошед...» (из Часослова) или «Колесницегонителя фараона...» (из приложения Октоиха)3.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни – седален великомученика, глас 4-й. «Слава» – ин седален великомученика, глас тот же, «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос великомученика, глас 5-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую»4.
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен великомученика: «Ми́лостивную твою́ ду́шу...» (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи.
В современной редакции Минеи для светильна указывается Богородичен: «Пантелеи́моне всему́дре...». В издании синодального периода (см.: Минея-Июль. Киев, 1893. Л. 244 об.) назначается Богородичен: «Богоро́дицу пе́сньми...» (в современной редакции Минеи см. в стихирах на хвалитех).
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры великомученика, глас 8-й и глас 5-й – 4. «Слава» – великомученика, глас 4-й: «Днесь просия́...», «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Богоро́дице, всех Цари́це...» (прил. 2-е, «В понедельник утра»), или Богородичен Минеи, глас тот же: «Богоро́дицу пе́сньми...».
В современной редакции Минеи для хвалитных стихир назначается Богородичен «Богоро́дицу пе́сньми...», который в более раннем издании (см.: Минея-Июль. Киев, 1893. Л. 244 об.) служил Богородичном светильна по 9-й песни канона. Типикон (с. 751) в качестве Богородична хвалитных стихир указывает Богородичен от меньших, глас 4-й: «Богоро́дице, всех Цари́це...» (см. прил. 2-е, «В понедельник утра»).
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь великомученика, глас 3-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас 7-й: «Яко на́шего воскресе́ния...».
На часах – тропарь и кондак великомученика.
А · Литургия
На Литургии блаженны великомученика, песнь 3-я – 4 (со ирмосом), и песнь 6-я – 4.
В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь великомученика. «Слава» – кондак великомученика, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь великомученика. «Слава» – кондак великомученика, «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – великомученика.
Апостол и Евангелие – великомученика.
Рядовые чтения переносятся на пятницу (26 июля).
Б · Вечерня
Б. На вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры великомученика, глас 4-й и глас 2-й – 6. «Слава» – великомученика, глас 6-й: «Возсия́ днесь...», «И ныне» – догматик, глас 7-й: «Ма́ти у́бо...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 7-й (мученичны из числа стихир на «Господи, воззвах» – 2-й: «Спа́се, не постыди́ мене́...», 3-й: «Сла́ва Тебе́, Христе́ Бо́же...», 4-й: «Святи́и му́ченицы...», припевы обычные со стиховны – см. Часослов). «Слава» – великомученика, глас 8-й: «Ма́тернее возлюби́в благоче́стие...», «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Чи́стая Де́во...».
По Трисвятом – тропарь великомученика, глас 3-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас 7-й: «Яко на́шего воскресе́ния...».
Б · Утреня
На утрене на «Бог Господь» – тропарь великомученика, глас 3-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Тя, хода́тайствовавшую...».
Кафизмы 16-я и 17-я5. Малые ектении. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны:
В храме Воскресения Христова – канон воскресный рядового гласа (с прошедшей Недели) со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), великомученика на 6 и Октоиха (мученичный) на 4.
О пении канонов в храме Воскресения Христова в субботу см. Октоих, ч. 2, с. 660.
В храме Господском и Богородицы – канон храма со ирмосом на 4 (ирмосы по дважды), великомученика на 6 и Октоиха (мученичный) на 4.
В храме святого – канон великомученика со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), храма на 4 и Октоиха (мученичный) на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы мученичного канона Октоиха.
По 3-й песни – седален великомученика, глас 4-й. «Слава» – ин седален великомученика, глас тот же, «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос великомученика, глас 5-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Светилен великомученика: «Ми́лостивную твою́ ду́шу...». «Слава» – ексапостиларий Октоиха, «И ныне» – Богородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры великомученика, глас 8-й и глас 5-й – 4. «Слава» – великомученика, глас 4-й: «Днесь просия́...», «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Богоро́дице, всех Цари́це...» (прил. 2-е, «В понедельник утра»).
В современной редакции Минеи для хвалитных стихир назначается Богородичен «Богоро́дицу пе́сньми...», который в более раннем издании (см.: Минея-Июль. Киев, 1893. Л. 244 об.) служил Богородичном светильна по 9-й песни канона. Типикон (с. 751) в качестве Богородична хвалитных стихир указывает Богородичен от меньших, глас 4-й: «Богоро́дице, всех Цари́це...» (см. прил. 2-е, «В понедельник утра»).
«Тебе слава подобает...» не читается, но сразу чтец: «Слава Тебе, показавшему нам свет». Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 7-й (мученичны из числа стихир на хвалитех – 1-й: «Па́мять святы́х Твои́х...», 2-й: «Посреде́ суди́ща...», 3-й: «Еди́но ды́шуще...»; припевы обычные со стиховны – см. Часослов); стих: «Пра́ведник, яко фи́никс процвете́т...», и стихира великомученика, глас 1-й: «По́двигом до́брым...» (см. в Минее в стихирах на литии). «Слава» – великомученика, глас 5-й: «Прииди́те, мучениколю́бцы...» (см. в Минее, славник литийных стихир)6, «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «О́ле окая́нная душе́!..».
По Трисвятом – тропарь великомученика, глас 3-й. «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Проро́цы пропове́даша...».
На часах – тропарь и кондак великомученика.
Б · Литургия
На Литургии блаженны великомученика, песнь 3-я – 4 (со ирмосом) и Октоиха – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь дня: «Апостоли, мученицы...», тропарь великомученика; кондак храма, кондак великомученика. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Яко начатки естества...».
В храме святого – тропарь дня: «Апостоли, мученицы...», тропарь великомученика; кондак великомученика. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Яко начатки естества...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – великомученика и дня.
Апостол и Евангелие – великомученика и дня.
Сноски
- Каждение на 17-й кафизме не совершается, так как переносится на полиелей (ср.: Типикон, гл. 15). к тексту, сноска 1
- В Минее на «Славу» – «Ми́лостиваго Христа́, Пантелеи́моне...» (см.: Минея-Июль. Ч. 3. С. 169). к тексту, сноска 2
- У святых, имеющих полиелей, канон Богородицы иногда находится в Минее на ряду (см., например, 17 января и 30 ноября), но иногда на ряду его нет (см., например, 6 октября). В таком случае он заимствуется из дополнительной части Октоиха (глас 8-й: «Колесницегони́теля фарао́на...») или же из Часослова или Следованной Псалтири (глас 8-й: «Воду проше́д...»). к тексту, сноска 3
- В традиции Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря «Честнейшую» не поется, 9-я песнь канона поется с припевами праздника. к тексту, сноска 4
- На 17-й кафизме иерей совершает полное каждение храма, как на «Господи, воззвах»; царские врата остаются закрытыми (см. Типикон, гл. 12). к тексту, сноска 5
- При совершении шестеричной службы вмч. Пантелеимона данные стихиры предназначаются для пения на стиховне утрени (ср.: Типикон, 27 июля; Минея-Июль. Киев, 1893. Л. 245–245 об.). к тексту, сноска 6